南北本同归何人泣异岐。
玄黄本同质,何人悲素丝。
悲泣不自己,吾故悯翟朱。
圣贤急救世,犹或与心违。
二子救世心,岂原戾阙初。
兼爱与为我,本昧善恶几。
贼人视兼爱,残忍终罔知。
失己视为我,流荡返故迟。
安得二子心,不为世道思。
吾将责二子,一切将焉知。
《次山房岐丝吟韵》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗词表达了诗人对当时社会混乱和道德沦丧的忧虑之情。
诗词中的“南北本同归何人泣异岐”,以玄黄、素丝为象征,探讨了人们在本质上是相同的,然而在社会分化中却引发了不同的命运和境遇。作者借此抒发了对人类同根同源的思考,以及对社会冲突和分歧所带来的悲伤之情。
诗词中提到的“圣贤急救世,犹或与心违”,表达了作者对于圣贤应该担负起拯救世人的责任的期望。然而,由于各种原因,圣贤们可能无法真正实现自己的理想,与内心的渴望产生了冲突。
诗词中的“兼爱与为我,本昧善恶几”,探讨了人们对于善恶和利己利他的认知和追求。诗人认为,真正的兼爱是超越个人利益,以普遍的善为出发点,而并非只是单纯的个人情感或利益的追求。
最后,诗人表达了对于拯救世道的期望和责任感。他希望能够唤起二子(指有志于拯救世道的人们)的思考和行动,以改变当前社会的困境。然而,诗人也意识到责任的重大,以及责任所带来的困惑和无奈。
总的来说,这首诗词通过对社会和人性的思考,表达了诗人对于当时社会动荡和人心不古的忧虑之情,同时也反映了他对于拯救世道和改善人性的期望与责任感。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
静乐,元代,丁鹤年,
高人嗟逝矣,静乐尚求诗。岂意无为道,翻成罔极悲。
二难勤继述,一默付希夷。饮水心愈洁,看山意更迟。
伤乌营冢日,吊鹤造庐时。霜露增新感,烟霞遂宿期。
闭门春事去,隐几午阴移。未坠青云志,仍工白雪词。
每怜司马病,深忝叔牙知。惭愧无佳句,缄题慰孝思。
送张四隐直游边,宋代,刘敞,
吾昔读汉书,远嘉马文渊。慷慨有大志,不辞走穷边。
尝言功名期,当及少壮年。生图万里勋,死裹马革还。
此语颇豪荡,书之在青编。其人虽已亡,其意犹凛焉。
羌戎未伏诛,王旅多丧偏。安得如此人,西行陇与汧。
借筹资方略,还为天子言。海上惟叹息,今时岂无贤。
忽闻张公子,奋起殊欣然。历览泾渭旁,究观敌根源。
宁复谢古人,正堪豁忧煎。卫青出行伍,去病幸有天。
相继取封侯,有若翻手间。男儿谁不如,可得甘弃捐。
读书反三黜,何用师孔宣。我岂少游徒,规规守乡田。
力弱非志弱,送君心长悬。
感兴二十七首 其十二,宋代,方一夔,
朝登北邙坂,暮抵乐游原。燐火翳复吐,髑髅夜呼冤。
不见昔时主,但见陵与园。银凫已羽化,石马犹草根。
向来争天子,一口吞乾坤。谁知百年后,不免遭樊温。
宝玉频发掘,朽骨无精魂。景昭去何处,芳草悲颓垣。
县官供衣食,当时多子孙。
依韵和再开芍药十六首 其十一,宋代,陆佃,
春归岑寂厌书空,赖尔相陪酒屡中。未必前身非叔子,不应后至似防风。
赌留坐客排双陆,借与都人画二红。须信年芳有虚发,莫教杨柳误前功。
水心亭,宋代,胡宏,
水从灵涧来,清泚不可污。
经过我亭下,妙见涓涓处。
见处事如何,欲说岂无路。
百丈生潮头,一勺本性具。
经纪大地间,形势中国著。
江汉荆襄望,河渭关洛固。
衡山折底柱,触石堆滟澦。
沄沄三千丈,瀁瀁四海布。
岂有不岩阻,盈科演然去。
岂有不堤防,润不涣无住。
畇畇青山田,渺渺均{左氵右阴}注。
荡荡白虹舟,飘颺任奔翥。
来者无终穷,济者无量数。
周流造化功,妙体不竞愫。
寄语观水人,事不在章句。
杨都官知随阳君自蜀守为计倅既而出郡,宋代,宋祁,
栈道回忠驭,牢盆干计赀。文书三署草,兄弟五常眉。
遽尔分符竹,欣然捧诏芝。疾驱关外传,奉引汉东旗。
夕月同离恨,春膏遍我私。他年五君咏,应记阮咸麾。
鬼鸟,明代,卢若腾,
鬼鸟、鬼鸟声何悲,非鸦、非鹏又非鸱;何处飞来宿村树,晨昏噪聒不暂移。
忽复飞入病人屋,跳跃庭中啾啾哭;病人扶向堂前看,张嘴直欲啄其肉。
群将矢石驱逐之,宛转回翔无觳觫;假口神巫说冤情,举家惊呼故婢名。
鬼鸟应声前相讶,似诉胸中大不平;病人惶恐对鸟祝:我愿戒杀尔超生。
鬼鸟飞去只三日,病人残喘奄奄毕;知是冤魂怨恨深,拽赴冥司仔细质。
年来人命轻鸿毛,动遭磔剁如牲牢;安得化成鬼鸟千万亿,声声叫止杀人刀!
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