三天竺路渐平登,高似雷峰塔几层。
山到无人行处好,松阴万树立孤僧。
三天竺路渐平登,
高似雷峰塔几层。
山到无人行处好,
松阴万树立孤僧。
《三天竺道中》是宋代方回的一首诗,描绘了作者在三天竺道上的心境和景色。诗人登上渐平的山路,远望前方的山峰高耸入云,宛如雷峰塔层层叠起。当山路延伸至无人行走的地方,景色更是美好,松树的阴影下,成千上万的树木矗立,只有一位孤独的僧人在此。
这首诗通过描绘自然景色和人物形象,展示了作者在三天竺道中的感受和情绪。首先,诗人通过对山峰的比喻,将其高耸入云的壮丽景象与雷峰塔相媲美,给人以庄严、雄伟之感。接着,当山路逐渐荒芜无人时,诗人用松阴和万树的形容词,表达了大自然的宁静和繁茂,突出了孤僧的孤独形象。整首诗以简洁的语言,勾勒出三天竺道的景致和僧人的寂寥之感,给人以静谧、宁静的意境。
这首诗通过景色描写和人物刻画,展示了作者对自然之美和人生哲理的思考。山峰的高耸和松阴万树的对比,表达了人与自然的关系,强调了自然的壮丽和恢弘,突出了人的渺小和孤独。同时,孤僧独立于众多树木之间,与自然融为一体,给人以寂静、深沉的感受,体现了禅宗思想中的超脱和静谧。整首诗以简洁的语言,凝练地表达了作者对自然景色和人生境遇的感悟,让人沉浸在宁静与思考之中。
总的来说,方回的《三天竺道中》通过对自然景色的描绘和人物形象的塑造,展示了作者在三天竺道上的心境和思考。这首诗以简洁的语言、深刻的意境,通过对山峰、松阴和孤僧的描绘,传达了作者对自然之美和人生哲理的感悟,引发读者对人生、自然和内心世界的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
过董中翰体仁余廿载前旧友也别后始授室燕中今一子已踰冠矣感念今昔为之怃然,明代,胡应麟,
廿年燕市客,尔外更谁存。逆旅推耆旧,他乡见子孙。
花香分玉殿,藜火直金门。笑我青衫敝,西风曳帝阍。
招董彦文以下十二人小酌道旧,宋代,曾丰,
鹤发鸡皮十二人,非亲非故即比邻。
觥筹交错情初洽,舌本澜翻事半陈。
父祖艰难犹在耳,儿孙愤悱可书绅。
主人未似宾之老,浩叹何当老似宾。
自上清延庆归过丈人观少留,宋代,陆游,
再到蓬莱路欲平,却吹长笛过青城。
空山霜叶无行迹,半岭天风有啸声。
细栈跨云萦峭绝,危桥飞柱插澄清。
玉华更控青鸾住,要倚栏干待月明。
三山卜居三十有四年矣老身七十有五儿辈亦颇,宋代,陆游,
买地不占龟,心知百世宜。
西邻梅福隐,南望项王祠。
庵小偷僧样,陂长按古规。
保家无异法,一念勿萌欺。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其一,近现代,刘雄,
无心物竞任淹迟,但学鹪鹩借一枝。病后鲜欢新断酒,屏前排闷强裁诗。
试从剥复运推日,伫看玄黄龙战时。天欲奇寒炼梅骨,更将恶草尽芟夷。
寒食前十日展谒先司空公墓夜宿山庄三首 其三,清代,全祖望,
五云佳气护重皋,八叶清班世所豪。积雨苍苔生石马,及时春韭荐香羔。
螭趺文字南金重,箕尾英灵北斗高。午夜轻寒振衣起,伫看天半䧏神旄。
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