从军去筑城,不如困长征。
从军去掘暂,不如鏖血战。
古今征战立奇功,貂蝉多出兜鍪中。
徒教力尽锸与杵,主将策勋士卒苦。
君不见每调一军役百室,一日十人戕六七。
草间髑嵝饲蝼蚁,主将言逃不言死。
《筑城谣》描绘了从军筑城和长征的困苦,以及战争中英勇战斗和牺牲的场景。诗人通过表现军旅生活中的艰辛和残酷,表达了对战争的深刻思考和对战争中普通人的关注。
诗中首先提到去筑城不如困长征,表明筑城工作虽然艰辛,但相比于长途行军来说,仍然不算太苦。接着,诗人提到从军去掘临时工事,也不如在激烈战斗中拼杀,暗示了战争中的实际战斗才是真正考验人的时刻。
接下来,诗人提到历史上英雄们在征战中建立了奇功,而貂蝉这样的美女却多出现在后方,这种对战争中英勇战士的崇拜和对后方虚浮的批评,显露出诗人对战争真实面貌的关注。
诗的后半部分,诗人描述了军士们在鏖战中力尽锸与杵(锄头和木槌),而主将们则策勋(制订功勋计划)。这种对军士辛苦付出和主将们策划军功的对比,呈现出战争中的不公与残酷。
最后两句诗则揭示了在战争中,每调动一支军队就导致百姓家庭的动荡,一天战死的士兵可达六七人之多。这种对战争残酷现实的描绘,使人们对战争的代价有了更加深刻的认识。
整首诗以写实的方式表达了战争的残酷和人性的悲剧。诗人通过对军士、主将和百姓的描绘,呈现出战争中各个层面的苦难和牺牲。通过这种写实的手法,诗人试图唤起读者对战争的思考和对和平的珍视。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
满江红(甫敬赋满江红,敬祝百千遐算。甫再拜),宋代,岳甫,
碧海迢遥,曾窥见、赤城楼堞。因傲睨尘寰,犹带凭虚仙骨。武库胸中兵十万,文场笔阵诗千百。记向来、小试听胪传,居前列。
世间事,都未说。亲为大,官毫未。况诸郎钟庆,夙龄英发。银菟颁符方易地,金鸾寓直行趋阙。更相期、尽节早归来,传丹诀。
【南吕】一枝花 遗张伯元正,元代,周德清,
遗张伯元
正伯牙志未谐,遇钟子心能解。使高山群虎啸,要流水老龙哀。洒落襟怀,一笑乾坤大,高谈云雾开。几行北雁吞声,一片西山失色。
【梁州】无人我惊心句险,有江山空日烟埋。相逢尽是他乡客。我淹吴楚,君显江淮。雄游海宇,挺出人材。箕裘事业合该,簪缨苗裔传来。大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马章台。千载,后代,子孙更风流煞!万一见此豪迈。玉有润难明借月色,出落吾侪。
【隔尾】向管中窥豹那知外?坐井底观天又出来。运斧般门志何大!出削个好歹,但成个架格,未敢望将如栋梁采。
次韵俞资深承事二首 其一,宋代,郭祥正,
联车同入得仙山,下瞰重城指掌间。不愤青春添我老,且倾白酒伴君閒。
三年共佐闽中郡,一檄谁招海上蛮。闻说天门新奏乐,帝枢佳气紫回环。
再用晨吐字韵寄潘德久 其二,宋代,敖陶孙,
下客时觇君,车茵阳醉吐。万事君不理,传声拒开户。
虽然臭味合,更觉心貌古。书雠峄山枣,羹臛首阳苦。
坐令府西门,平舆说二许。君当我舆台,银艾心已灰。
尚有西山缘,共待石髓开。神仙觉易与,诗句端难裁。
却后五百年,化鹤吾独来。
大宋地理图歌,宋代,郑思肖,
混沌破后复混沌,知是几番开太极。四方地偏气不正,中天地中立中国。
神禹导海顺水性,太章步地穷足力。悖理汤武暂救时,谋篡莽操大生逆。
离而复合合复离,卒莫始终定于一。粤自炎帝逮唐尧,两汉大宋传火德。
我朝圣人仁如天,历年三百犹一日。形气俱和礼乐修,谁料平地生荆棘。
风轮舞破须弥山,黑雹乱下千钧石。铜蟒万舌咀梵云,玉帝下走南斗泣。
中有一宝坏不得,放光动地神莫测。云是劫劫王中王,敕令一下罔不伏。
燕南垂,赵北际,忽必烈正巢其地。一声霹雳吹云飞,真火长生世永世。
山山深,水水清,纵横十方变化身。恒河沙数天坏壳,独我志气常如新。
泗州学讲后作示诸生,明代,湛若水,
圣途久芜秽,吾衰复谁治。人乃天地心,三才为纲维。
如何餍糠粕,人人醉如泥。安得独醒者,哺糟啜其醨。
豁然见天地,见南北东西。见心有六经,见心能百为。
见心本广大,见心本精微。见心本高明,见心无倚陂。
人心即宇宙,人心即两仪。两仪与宇宙,吾能握其机。
问机是何为,欲语逼归期。诸生试自思,反求自得之。
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