次韵宾旸某氏坟庵

作者:方回(宋代)

读君古墓作,因之怀抱萦。

老夫九年前,小雏怜宁馨。

一夕病弗起,殇车出北城。

卜兆邻古寺,守诃乏村氓。

去岁罹发掘,盗踪无由明。

跋马近往视,坏垣环枳荆。

藏中本无物,□至睨兹茔。

玉匣患不侈,宜尔巢鼯猩。

杨生昔臝葬,汉传留佳评。

世事可以鉴,悲哉聊此吟。

881

诗文赏析

《次韵宾旸某氏坟庵》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗表达了作者读到某位先人的古墓后所引发的思考和情感。

诗中首先描述了作者读到这位先人的古墓后所引发的思考和情感,他怀抱着对先人的敬仰和怜悯之情。接着,诗人回忆起九年前自己年幼的时候,对这位先人的喜爱和怜悯之情。然而,一夜之间,作者生病并未能康复,甚至殒命于殇车之上,而最后葬身北城。诗中还提到了附近古寺的卜兆,以及守护寺庙的乡村居民的贫困和困苦。

诗人在诗中提到了去年发生的盗墓事件,指出盗墓者没有留下任何线索。他骑马走近古墓,看到了破旧的围墙和长满荆棘的景象。他认为这个墓中本来没有什么贵重的东西,但是他仍然凝视着这个坟墓,或许是因为他对生命和历史的反思。

在诗的后半部分,诗人提到了一个玉匣,它并不富裕,但适合作为这个坟墓中安放小动物的巢穴。他还提到了杨生,可能是指古代传说中的杨戬,他的坟墓被汉朝赞美传颂。最后,诗人总结了这些事情,认为世事可以从中得到启示,用悲哀的语调来表达他此刻的吟咏之情。

这首诗词表达了作者对过去的怀念和对生命和历史的思考。通过描述古墓、盗墓、乡村贫困和对先人的怀念,诗人唤起了读者对人生短暂和历史沉淀的感慨。诗中运用了自然景物和历史传说的意象,通过细腻的描写展现了作者对人性和命运的思考。整首诗以哀怨的情调贯穿始终,通过抒发作者内心的忧伤和思考,引发读者对生命和历史的深入思考和共鸣。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

其他诗经

六七月之交山中凉甚

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六七月之交山中凉甚,宋代,陆游,

城市方炎热,村墟乃尔凉。

拂窗桐叶下,绕舍稻花香。

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909

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561

秋胡行

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秋胡行,魏晋,曹植,

歌以咏言。

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679

晚饭罢小立门外有作

作者:陆游(宋代)

晚饭罢小立门外有作,宋代,陆游,

此心何敢慕轻肥,尚媿无功饱蕨薇。

浦面鸟冲残霭去,柳阴人荷一锄归。

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926

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乳鸭池塘水暖。风紧柳花迎面。午妆粉指印窗眼。曲里长眉翠浅。
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943

樽铭

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樽铭,两汉,崔骃,

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528

悲哉行

悲哉行,唐代,李咸用,

云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
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799

感事二首

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感事二首,宋代,张嵲,

投身魑魅域,宁免众鬼欺。

黄昏风雨集,所向道路迷。

一鬼在前啸,群鬼争和之。

从以众妖鸟,纷披鸣树枝。

训狐当傍叫,破獍随后啼。

斯须哭土枭,次第嗥狐狸。

睢盱恣陵傲,踸踔争新奇。

变态遂百出,肴然当此时。

胡为乃历兹,则伫成{腭月换目}眙。

其始为股栗,惨悽粟生肌。

惧以柔脆躯,遂为众鬼縻。

其中稍自定,注视但嗟咨。

其终乃释然,坚坐翻愉怡。

鬼见不为动,技穷将罢归。

人命固有常,此物终何为。

迟留待明发,请与众鬼辞。

625

湖口 其三

作者:刘攽(宋代)

湖口 其三,宋代,刘攽,

本自悠悠物外人,每逢山水为情亲。惭愧湖波淹客棹,到官不畏上官嗔。

784

护国寺

护国寺,宋代,钱惟演,

峻极压沧溟,清居聚百灵。

重门深閟邃,绝涧远湛冥。

客问无生法,人游不死庭。

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908

括溪和徐文渊

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括溪和徐文渊,宋代,徐照,

隔乡山万叠,前路见新年。

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梅初开竹下,雁不至沙边。

共向湘中去,诗将远地传。

696

书候潮亭

作者:刘敞(宋代)

书候潮亭,宋代,刘敞,

沧江浸长空,天使限南北。繁阴属暮岁,波浪无时息。

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巉岩千峰玉,变化不可测。恐是时向晚,鬼神任胸臆。

烛龙衔长耀,来集昆岭侧。又疑吴王兵,如荼压上国。

勇气吞中原,晶光洞江北。久望生悸慄,嗟我问津客。

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899

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宫词 其九十八,宋代,赵佶,

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会山,宋代,蒋之奇,

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过少林辄书四韵兼诒长老庆禾士,宋代,王得臣,

天入千岩碧,林收曼古春。静中深有境,险外绝无邻。

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752

春晚作

春晚作,宋代,孔武仲,

年华工密移,回首已春暮。

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惟有酴醾开,仙葩照行路。

清香飘夜月,淡态挹晨露。

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999

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宣州吴子权送陵阳酒,宋代,孔武仲,

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676

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440

龙吟轩

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913

送陈约之谒祀孝陵

送陈约之谒祀孝陵,明代,屠应埈,

万岁桥山路,三春草木青。

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当时貔虎佐,一一扈青冥。

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古文诗经

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