送陈约之谒祀孝陵

万岁桥山路,三春草木青。

乾坤黄钺在,风雨翠华扃。

北极通群帝,中天觐百灵。

当时貔虎佐,一一扈青冥。

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诗文译文

万岁桥山路,三春草木青。

乾坤黄钺在,风雨翠华扃。

北极通群帝,中天觐百灵。

当时貔虎佐,一一扈青冥。

诗文简析

这首诗描述了送陈约前往祭祀明朝孝陵的场景。诗人通过描绘桥山的景色,表达了春天的美丽和生机勃勃。乾坤之间黄色的宝剑高悬,象征着皇权的威严和尊贵。风雨之中,翠绿的华扃也在闪耀,象征着神圣的祭祀仪式。北极通向众多的帝王,中天上百灵的鸟儿也在天际中觐见。当时的官员们如同貔虎一样作为护卫,默默地随行。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言描绘了送陈约祭祀孝陵的场景,展现了明朝时期的庄严和威仪。诗中运用了自然景物和神话传说的意象,凸显了祭祀仪式的庄重和意义。作者通过对自然景色的描绘,展示了春天的生机和美丽,与祭祀孝陵的场景形成鲜明的对比,突出了祭祀仪式的庄重和特殊性。诗中还涉及到北极和中天,暗示了祭祀的对象不仅仅是明朝的皇帝,还包括众多的神灵和祖先。

整首诗采用了平仄和押韵的格律,表现出明代诗歌的特点。通过简练而富有节奏感的语言,诗人成功地表达了对祭祀仪式的敬重和庄重之情。这首诗具有较高的艺术价值,不仅在描绘景色上富有生动感,同时也通过自然景物和神话传说的象征意义,传达了对祭祀仪式的深刻思考和敬意。

屠应埈

屠应埈(1502—1546),字文升,号渐山。浙江平湖人。嘉靖五年(1526)中进士,初选为庶吉士,后授刑部主事。。应埈后调礼部,历任员外郎、郎中。在职期间,先后就定礼乐、建郊祠以及薛瑄从祀等,上奏朝廷,得到嘉靖帝的赏识。应埈雅好文史,虽病中也书不离手,为诗文有奇气,具司马相如、扬雄之风,著有《兰晖堂集》8卷(载《明史·艺文志》)。

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八月一日微雨骤凉,宋代,陆游,

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晓出南山,宋代,陆游,

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444

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566

寓言六首

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次韵酬徐仲元

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安封侯诗

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安封侯诗,两汉,崔骃,

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登钟山燕集望西静坛诗

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客思何以缓,春郊满初律。高车陆离至,骏骑差池出。

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复望子乔坛,金绳蕴绿帙。风云生屋宇,芝映被仙室。

方随凤凰去,悠然驾白日。

871

酬于驸马二首

酬于驸马二首,唐代,杨巨源,

绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。

558

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思平泉树石杂咏一十首 其八 泛池舟,唐代,李德裕,

桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。

树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。

900

临川逢郑遐之之云梦

作者:严羽(宋代)

临川逢郑遐之之云梦,宋代,严羽,

天涯十载无穷恨,老泪灯前语罢垂。

明发又为千里别,相思应尽一生期。

洞庭波浪帆开晚,云梦蒹葭鸟去迟。

世乱音书到何日?关河一望不胜悲。

409

游天台桐柏观二首 其二

作者:罗适(宋代)

游天台桐柏观二首 其二,宋代,罗适,

金庭福地竟如何,当日山前异事多。子晋高风传世表,仙翁遗迹在岩阿。

三清路远须由学,九转功成岂怕魔。我有玉符真诀在,黄衣谁肯远相过。

717

玩鞭亭

玩鞭亭,宋代,郭祥正,

平芜春静水弥天,甚压危城驾广椽。骏马岂能追晚日,将军莫悔玩遗鞭。

高才共倚新亭赋,逸翰重寻旧曲镌。千古英雄只如此,黄花修竹付幽禅。

827

刘资政

作者:岳珂(宋代)

刘资政,宋代,岳珂,

公两登西掖,前后抗论数十疏,可谓刚且劲。而扈卫江右,遭时不竞。

斯亦可以言命矣。夫遗学所传,虽未足以尽乎平生,而亦足以见其行己之简敬也。

953
古文诗经

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