形泰神劳极,心非貌敬多。
甘从道左避,肯羡马前呵。
雪屋听儿读,花房顾妾歌。
同声不同调,末后看如何。
《所睹》是宋代诗人方回的作品。这首诗描绘了一幅生活场景,通过对形态和心境的对比,表达了一种深刻的。
诗中首先描述了形态上的对比,\"形泰神劳极\",形态仍然庄重神采奕奕,但劳累的痕迹已经显现;\"心非貌敬多\",心境却远不止貌相所表现的那样敬重。这种形态与心境的对比突出了诗人内心的复杂和深沉。
接下来,诗人表达了对世俗的厌弃和追求自由的态度。他甘愿选择避开尘世的喧嚣,选择道路的左边,远离浮躁的世俗纷争。与此同时,他也不愿羡慕那些官场上的权贵,\"肯羡马前呵\",表达了对世俗功名的淡漠态度。
接着,诗人描绘了一种宁静幽雅的生活场景。他在雪屋中静听儿童的读书声,体味着知识的乐趣;在花房中顾盼着妻子的歌唱,享受着爱情的美好。这种宁静与欢愉形成了鲜明的对比,与前面形态和心境的对比相呼应。
最后,诗人表达了对未来的期待。他说\"同声不同调,末后看如何\",指出了他对未来的期待和挑战。诗人希望能够寻找到一种与世俗不同的声音和调调,展示自己的独立思考和独特见解。诗人对未来的展望充满了期待和挑战,也表达了他对自己的自信和追求。
总的来说,《所睹》通过对形态与心境、世俗与自由、宁静与欢愉的对比描绘了一个复杂而深沉的内心世界,并表达了对未来的期待和追求。这首诗充满了哲思和对生活的思考,使人在阅读中产生共鸣,引发对自我和社会的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
蝶恋花(戊戌和邓南秀),宋代,赵师侠,
柳眼窥春春渐吐。又是东风,摇曳黄金树。宜入新春闻好语。一犁处处催耕雨。
未有花须金缕缕。醉梦悠扬,似蝶翩跹舞。一枕仙游何处去。觉来依旧江南住。
有为予言乌龙高嶮不可到处有僧岩居不知其年,宋代,陆游,
嶮绝无微径,淙潺有细流。
寒岩依作屋,堕毳拾为裘。
木客求相识,毛人约共游。
百年如一瞬,尘世几公侯。
题浏阳县柳仲明致政云居山书院,宋代,杨万里,
云居山高三万尺,下插浏江上撞日。
柳下和风百世师,有孙避地来筑室。
奕叶隐居三百年,栽桃种杏今满川。
当家相傅一破砚,此外文字九千卷。
旄头毕方书散亡,维仲明父再耿光。
木叶衣裳野蕨肠,牙签玉轴还堆床。
更於山下起高阁,竹户松窗照林岳。
阁上诸郎夜诵声,太一真人降云鹤。
向来有子中文科,泮宫弹琴咏菁莪。
柝氏门闾人刮目,仲明依旧一渔蓑。
奉和上元酺宴应诏,唐代,杨炯,
甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。
铅山道中怀故兴化令贾元放故郁林教授贾季承,宋代,赵蕃,
驶雨更冷风,长松十里中。
欲吟吟不尽,将语语谁同。
赋鵩人安在,骖羸我欲穷。
枕流还泊泊,幽梦恐难通。
次韵和永叔岁旦对雪见寄时某于上源驿典护契丹朝正使人日当归前一日始得此诗,宋代,刘敞,
朔风千里动高帘,雷起龙山昼拥檐。属国请缨谋巳拙,屠苏浇酒岁空添。
剪幡春事宜人日,破鉴归期见玉蟾。聊欲为君留薄具,
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