忘形尔汝日诗酒,闭户拒客笑泄柳。
慷慨酩酊属我辈,若楚云梦吞八九。
隔桥暂许作邻人,莫待寄书凭雁鳞。
聚首良难分手易,人生谁身自由身。
忘形尔汝日诗酒,
闭户拒客笑泄柳。
慷慨酩酊属我辈,
若楚云梦吞八九。
隔桥暂许作邻人,
莫待寄书凭雁鳞。
聚首良难分手易,
人生谁身自由身。
诗词的
这首诗词描述了一个忘情放纵的境界。诗人在三月六日,以诗和酒为伴,将一切束缚和烦忧抛诸脑后。他闭上门户,拒绝来访的客人,尽情笑语和畅饮,就像柳树笑泄花粉一样。他的豪情激荡,酒意醉人,这种慷慨豪放的态度属于我们这一辈人,仿佛是楚国云梦之间吞食了八九天的云彩和梦境。诗中提到的隔桥暂许作邻人,表达了诗人不愿与他人过多交往的愿望,他更愿意孤独地自在生活。他不希望等待寄来的书信托付给飞鸟,而是希望亲自到桥上,与来人面对面交流。聚首很容易,但分别却很艰难,人生中的自由自在是谁的?这是诗人对人生的思考和自问。
这首诗词以豪放的笔触和写意的情绪展现了诗人的心境。他在某个特定的日子,通过诗和酒来忘却尘世的纷扰,拒绝来访的客人,享受自由自在的生活。诗人借助楚国云梦的意象,将自己的放纵与豪情相提并论,以突出自己的个性和情感表达。诗人对人际关系的态度也体现在诗中,他倾向于独处,宁愿亲自与人交流,不愿通过书信等间接方式。最后,诗人对人生的思考和自问,表明他对自由的追求和对人生本质的思索。
总体而言,这首诗词通过具象的描写和抒发诗人的情感,表达了一个忘情放纵、追求自由的心境,同时也反映了诗人对人生的思考和自我认知。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
【越调】斗鹌鹑 酒力禁持,,元代,王伯成,
酒力禁持,持魔唤起。紫燕喧喧,黄莺呖呖。红杏香中,绿杨影里。丽日迟,节序催。柳线摇金,桃花泛水。
【紫花儿序】香馥馥花开满路,碧粼粼水绕孤村,绿茸茸芳草烟迷。扬鞭指处,堪画堪题。更那堪,竹坞人家傍小溪。彩绳高系,春色飘零,花事狼藉。
【小桃红】一帘红雨落花飞,酝酿蜂儿蜜。跨蹇携壶醒还醉,草凄凄,融融沙暖鸳睡。韶光景美,和风暖日,惹起杜鹃啼。
【秃厮儿】凝眸处黄莺子规,动情的绿暗红稀。莺慵燕懒蝶倦飞,冷落了芳菲,春归。
【圣药王】醉似泥,仆从随,见小桥流水隔花溪。柳岸西,近古堤,数枝红杏出疏篱,墙外舞青旗。
【尾】四围绵绣繁华地,车马喧天闹起。看了这红紫翠乡中,堪写在丹青画图里。
闻辩才法师复归上天竺,以诗戏问,宋代,苏轼,
道人出山去,山色如死灰。白云不解笑,青松有馀哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前后台。寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回?道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。
泉州贡闱庆成,宋代,真德秀,
维南有州古佛国,选佛场开自畴昔。
谁欤经始梅溪翁,万桂森森皆手植。
文风日盛贤材多,粉袍立鹄肩相摩。
万间庇士岂不欲,环视柰无余地何。
那知吉壤在咫尺,鬼神撝呵天所惜。
一朝幻出青瑶宫,山灵献卜龙避席。
昔虞局促今恢舒,乘黄骋足腾康衢。
辟新葺旧两辉映,美哉轮奂雄规橅。
岁直金虬大魁出,剩喜庆成逢此日。
来春甲子又一周,天相吾泉真可必。
蝉联四坐皆豪英,一樽敬为诸君倾。
浮云富贵靡定态,要看名节留芬馨。
我今归作渔樵侣,清梦犹驰笋江浒。
凤鸣侧耳听朝阳,把酒空山为起舞。
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