赠淳邑风水山人何君

作者:方回(宋代)

谁保南阳百世阡,控颐别颊每堪怜。

发丘郎将焉容御,裸葬王孙幸获全。

何所不如围即墨,厥今安在像祁连。

小诗更举樊崇事,好与慈孙孝子传。

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诗文译文

谁保南阳百世阡,

控颐别颊每堪怜。

发丘郎将焉容御,

裸葬王孙幸获全。

何所不如围即墨,

厥今安在像祁连。

小诗更举樊崇事,

好与慈孙孝子传。

诗文简析

这首诗词表达了对古代淳邑风水山人何君的赞美和祝福。诗人对何君的保护和关怀,以及他在南阳的支持,使他得以在困境中幸存。诗人还表达了对何君高尚品质和忠诚精神的赞赏,并将他与历史上的英雄樊崇相提并论。诗人希望将这些美好品质传承下去,成为慈孙和孝子们的榜样。

诗文赏析

这首诗词通过表达对风水山人何君的赞美,展示了宋代社会对忠诚、正直和高尚品质的崇敬。诗中使用了一些象征性的表达,如\"控颐别颊\",形象地描绘了何君的仪表端庄和聪明才智。\"发丘郎将焉容御\"则表达了诗人对何君在艰难处境中的坚定和勇敢。\"裸葬王孙幸获全\"则强调了诗人对何君的保护和支持,使他能够幸免于难。

诗词的后半部分提到了围即墨和祁连,这些地名可能具有一定的象征意义。围即墨可能指的是保护即墨之地,而祁连则象征着高山和辽阔的天地。这些地名的提及可能是为了强调何君的伟大和他与历史上的英勇人物相媲美。

最后两句\"小诗更举樊崇事,好与慈孙孝子传\"表达了诗人希望将何君的事迹传承下去,成为后人学习的榜样。樊崇是中国历史上著名的忠诚臣子,他的事迹被视为忠诚的象征。通过将何君与樊崇相提并论,诗人强调了何君的高尚品质和忠诚精神。

总体而言,这首诗词通过对风水山人何君的赞美,表达了对忠诚、正直和高尚品质的崇敬,并希望将这些美好品质传承下去,成为后人学习的榜样。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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上太师公相生辰诗十首 其十,宋代,韩驹,

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28

苦热行

苦热行,宋代,周麟之,

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有时裸袒青林中,只知露顶洒松风。

二子英规凛千古,笔夺造化驱风雨。

如何避暑如避仇,叫呼竞作惊人语。

是身本与天地同,要当扪腹无弗容。

世间冷暖翻覆手,焉用夷隘惠不恭。

我方穷居度炎热,火云烁山金石裂。

一读清诗百念空。炯若冰壶浸明月。

54

答邓介繁远寄二首 其一

答邓介繁远寄二首 其一,明代,卢龙云,

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5

答区用孺太史雨中赠别

答区用孺太史雨中赠别,明代,卢龙云,

漂泊风尘里,曲江度几春。莺仍乔木友,燕傍旧家人。

识路蹄空急,更弦调强新。皇天多雨泽,何地不堪均。

4

得崔子玉书并诗赋答

得崔子玉书并诗赋答,明代,卢龙云,

客梦迥悬南海月,乡心故恋北山薇。鹏程建翮看今始,鸟道长鸣笑昨非。

多难况逢需用切,壮怀休道宦情微。风尘我亦仍留滞,何日重逢上路騑。

91

寄桃源郑徵士 其三 别字

寄桃源郑徵士 其三 别字,明代,张孟兼,

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便当赋归来,共话经年别。

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