万万松杉万竹枝,人间应是少人知。
数僧潇洒相逢处,一鹤昂藏独立时。
这首诗以瑞云院中的大树林为背景,通过描绘松树、竹子和孤鹤的形象,展示了大自然的壮丽和独特之美。作者认为这样的景色并不为人所熟知,暗示人们对自然的关注和理解是有限的。诗中还提到与僧人相遇的场景,表现了僧人的洒脱和超然,与大自然相得益彰。最后,孤鹤独立的形象象征着独立自主的精神,强调了自由与独立的重要性。
这首诗以简洁明快的语言描绘了大树林中的景色,运用了松树、竹子和孤鹤等意象,展示了自然的神秘和壮丽。作者通过诗中的对比,将大自然与人类的境遇相对照,突出了自然的宏大和人们对自然的认识的有限性。松树和竹子作为常见的自然元素,通过描写它们的茂盛和繁荣,凸显了自然的生命力和恢弘。孤鹤的形象象征着独立和超然,与大树林相互映衬,强调了人们在自然面前应该保持一种自由和独立的心态。
通过这首诗,作者表达了对自然的赞美和对人生境遇的思考。他通过对大树林景色的描绘,让读者感受到自然的壮丽和独特之美,同时也提醒人们对自然的认识是有限的。诗中的孤鹤形象象征着独立自主的精神,强调了自由与独立的重要性。这首诗通过自然景色的描写和深思熟虑的意象运用,呈现出一幅宁静而饱含哲理的画面,引发读者对自然和人生的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
忏酒诗,近现代,刘雄,
杜康不合造糟糠,流传谬种千年长。商纣濡首更为池,荒宴朝朝国遂亡。
魏晋诸人岂足慕?戕身伐性非良方。名教自有乐地耳,何为颠倒恣轻狂。
我生万事不知节,擎杯酣饮荒日月。已废清修数载功,复为无状添恶业。
浪说斗酒诗百篇,醉后一字吟不得。诞言妄语纷无穷,更有呕秽向素壁。
同舍张子磊落人,细为调护感情真。睡觉中宵如丧我,恍经屏障阻形神。
朽木此身虽似寄,那甘中酒没斯世。只今三誓止酒文,黄河如带山如砺。
黄河曲,唐代,王翰,
行吟散郁积,日暮黄河曲。黄河昆崙来,万里经平陆。
西北限秦晋,东南走梁宋。龙门夜雨深,砥柱秋涛横。
鼋鼍时出没,鲸鲵相簸弄。艰险自天设,万骑安所用。
人事多乖迕,山河有变更。孝武宣房歌,千载有馀清。
朱梁白马祸,草木动悲鸣。圣人总四溟,天地还清宁。
河当一澄彻,因之作颂声。
邻几过门不留戏作,宋代,刘敞,
陈平少负郭,亦回长者车。贫贱虽足羞,犹问道何如。
此风固宜少,未谓今便无。所望台阁贤,尚能念古初。
左轓涂朱漆,长绶要银鱼。化我不少留,始知心见疏。
弥年寄禄仕,竟日劳簿书。相与同笑言,俱幸逃空虚。
春秋期知我,雅颂诲起予。兹意未可忘,君宜诵权舆。
史君梁奉议送客至高明轩为予言登览之胜作四韵戏寄,宋代,郭祥正,
史君送客陟高台,天宇澄清四望开。一字横空霜雁去,两眉分碧楚江来。
庙堂孰是调羹手,郡国犹淹济世才。新酒正香鲈蟹美,篮舆何日许重陪。
信阳军筵设乐口号二首 其二,宋代,毕仲游,
曾将行事著成书,前世尝闻近世无。帝阙天门辞禁近,蜀山秦塞任崎岖。
殿帷昔用书囊染,皮几今随道帽乌。忠孝成名生计懒,义田十顷近苏湖。
成季小泊南池将往建昌,宋代,韩淲,
相望南池上,悠悠我所思。凌晨理短发,青镜满鬓丝。
间阔将一年,欣喜才见之。春风旬日尔,又去不在兹。
人生易为别,心事多参差。有才岂能閒,君达信无疑。
为我谢知旧,所困非衰迟。尚于吟讽间,畅叙一伸眉。
若怀平昔交,同里今是谁。立丘眇何地,章泉远莫追。
山风吹雪云,岁月密推移。
因北游者寄峨眉家先生先生曾宰建之浦城故末章及之二首 其二,宋代,谢翱,
江淹所治县,粤王曾种树。山人雨后来,空台唯宿莽。
故人出端平,子孙今不武。寥寥南峰寺,枯禅尚灵雨。
犹记桐乡祠,影前及僧语。
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