白云山房次韵马道士虚中三首

作者:方回(宋代)

閒愁不断连天远,浊醪快似并州剪。

兴亡得丧横胸中,冰消雪释春风转。

我本不学抱朴翁,何修致此丹砂容。

服食呼吸能还童,不如但饮瑠璃钟。

宝莲山南屡簪聚,醉乡不省归来归。

东邻西舍姓名谁,但记门前大樗树。

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诗文译文

无忧无虑时常有,犹如白云遥相接。兴亡荣辱皆心中,烦恼忧愁皆一笑。我不学习道家仙人,怎么修得这红色容颜。服食呼吸能够返老还童,还不如只饮琉璃杯。宝莲山南常有盛会,醉乡里不知归来归去。东邻西舍的名字是谁,只记得门前有大树。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者方回的生活境界和心境。诗中表达了作者的豁达和无忧无虑的心态。白云山房象征着宁静和安逸,作者在这里过着无忧无虑的生活,如同白云自在地相互交接。无论是兴亡荣辱,还是烦恼忧愁,在作者心中都成为了笑谈。这种超然的心态和对尘世纷扰的超脱,体现了道家的思想。

诗中还提到了作者不学习道家仙人,却能拥有红色容颜的奇妙境界。这里可以理解为作者并非通过修炼道法而达到长生不老的境界,而是通过饮用琉璃杯中的神奇之物实现了返老还童。这种略带玄幻的描绘,增添了诗词的神秘感和想象力。

诗的最后两句描述了作者所居之地宝莲山南的景象。宝莲山南是一个聚集了许多人的地方,而作者却沉浸在醉乡中,不知道何时归来。他也并不关心东邻和西舍的名字,只记得门前有一棵大树。这种淡泊名利、超然世俗的态度,再次体现了作者对尘世的超脱和追求内心宁静的意境。

总的来说,这首诗词通过对自然意象和人生境界的描绘,表达了作者超然世俗、追求内心宁静的情感和态度。同时,诗中玄幻的描写和意象,也增添了一丝神秘和浪漫的氛围,让读者在阅读中感受到一种超脱尘世的美好境界。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

其他诗经

苦旱行

苦旱行,明代,区元晋,

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73

重九后一日汤海秋郎中招宴集万柳堂未赴赋酬

重九后一日汤海秋郎中招宴集万柳堂未赴赋酬,清代,陈长孺,

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68

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24

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11

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赠孙莘老七绝 其二,宋代,苏轼,

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75

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嶰谷招同复斋孺庐洴江南轩登平山堂 其一,清代,全祖望,

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双翠羽(三月十三日夜饮南园作。旧名念奴娇)

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双翠羽(三月十三日夜饮南园作。旧名念奴娇),宋代,赵鼎,

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69

瑞云堂 其二

作者:韩淲(宋代)

瑞云堂 其二,宋代,韩淲,

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送爆竹潘舍人

作者:韩淲(宋代)

送爆竹潘舍人,宋代,韩淲,

使者归来守岁除,嘉殽应笑去年无。锦囊自是诗无敌,宝带还看骑甚都。

想见颂花方列炬,故将爆竹伴屠苏。祝公茂介春祺去,明日朝元拱御炉。

23

酬杨休文

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酬杨休文,宋代,罗椅,

未交君臂得君诗,一掬清寒已可知。

写就榴皮书壁字,吟成松上步虚词。

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补被携琴不可晚,江郊今政雪来时。

95

送毛耳翁之湘南

作者:谢翱(宋代)

送毛耳翁之湘南,宋代,谢翱,

湘草碧于水,王孙尚此留。一身行万里,双鬓集诸愁。

月落岳云曙,龙逃海雨秋。可能无事业,相见竟悠悠。

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古文诗经

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