和渊明仲秋有感

作者:梵琦(元代)

皇天分四时,白露表佳节。最爱潭水清,犹如镜容彻。

蟾蜍出复没,络纬声欲绝。静卧深夜起,仰观众星列。

流水可嗟吁,附势非俊杰。身即大患本,家无长生诀。

且餐篱下菊,兼吸杯中月。

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诗文译文

皇天将四季分明,白露标志着美好的节日。

最喜欢清澈的潭水,仿佛是透明的镜子。

蟾蜍时隐时现,它们的鸣声渐渐消失。

在深夜静卧之后,仰望星空中璀璨的星辰。

流水令人感叹,它随波逐流,不是俊杰的姿态。

自身即是重大的困扰,家中没有长生的秘诀。

且在篱下品味菊花,同时吸入杯中的明月。

诗文赏析

这首诗词以明代楚石梵琦的名义写成,表达了对仲秋时节的感慨和思考。诗人通过自然景物的描绘,抒发了对四季更替的观察和对人生的思考。

诗的开头,诗人提到皇天将四季分明,白露则是仲秋的象征。这里可以理解为诗人对时光的感慨,时间的流转使得季节更迭,白露时节也成为人们庆祝的时刻。

接下来,诗人表达了对清澈潭水的喜爱,将其比作透明的镜子。这里潭水的清澈与透明,可以理解为诗人对清澈、纯净之物的向往和追求,也带有一种对真理的渴望。

诗中提到蟾蜍的出没和声音的渐渐消失,可能是以蟾蜍的活动和叫声暗喻人世间的喧嚣和繁忙,而静谧的夜晚则使得这些喧嚣逐渐消失。这部分表达了诗人对宁静和沉思的向往。

接下来,诗人描述了自己在深夜静卧之后仰望星空的情景,欣赏到众多星辰的排列。这部分可以理解为诗人对宇宙和天空的敬仰,也可能揭示了人生短暂的无奈与渺小。

然后,诗人提到了流水,表达了对流动之物的感叹。流水随波逐流,没有坚定的目标和追求,与俊杰的姿态相悖。这里可能是诗人对自己生活状态的反思,也是对追求目标和坚定意志的思考。

接下来的两句,诗人表达了对人生的思考。诗人认识到自身即是重大的困扰,意味着人生本身就是一个难题和困境。同时,诗人提到家中没有长生的诀窍,也是对人生无常和死亡的思考。这里表达了对生命短暂和无法逃脱死亡的忧虑。

最后两句,诗人提到在篱下品味菊花,并吸入杯中的明月。这里可以理解为在日常生活中,诗人从简单的事物中找到了一些乐趣和慰藉。菊花和明月都是秋天的象征,也可以理解为对于人生的欣赏和享受。

总的来说,这首诗词以自然景物为载体,通过描绘四季更迭、潭水清澈、星空璀璨等形象,表达了对时光流转、生命短暂和人生困境的思考。诗人在对人生无常的忧虑中,通过欣赏日常生活中的美好事物,寻找到一些安慰和乐趣。这首诗词既展现了诗人对自然的敬畏和对人生的思考,又寄托了对美好和希望的追求。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

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