寸阴堪惜。趁身强健去,结茅苍壁。错料事,临老方知,国师与高僧,二途俱失。识字吟诗,敌不得、死生何益。看寒山着语,李杜也输,莫道元白,千年过如瞬息。共飞鸿缥缈,沈没空碧。问懒瓚、因甚遭逢,芋魁亦联翩,著名金石。遗臭流芳,老子勿、许多心力。旋消磨、数百瓮齑,掩关入寂。
一寸光阴宝贵。
趁着身强体壮之际离开,
寻找茅屋和苍壁。
在错综复杂的事情中,
到老才能领悟,
国家的师傅和高僧,
两条路都已失去。
懂得读书诗词,
也无法对抗,
死亡和生命有何意义。
看到寒山的格言,
连李白杜甫也输给它,
不要说元白了,
千年过去只是一瞬间。
一起飞翔的大雁,
消失在空荡荡的蓝天。
问懒瓚,
为什么会有这样的遭遇,
芋魁也在其中,
名扬金石。
留下臭名流传,
老子不要,
需要许多心力。
渐渐消磨,
数百罐齑粉,
掩上大门进入寂静。
《望梅词》是宋代善珍的作品,以望梅抒怀,表达对时光流逝的感叹和对岁月中失去的东西的思考。诗人以自己年老之际的心情,表达了对逝去时光的珍惜和对一切事物的思考。
诗中的“寸阴堪惜”表达了时间的宝贵和对时光的珍惜之情。诗人感慨地说,我们应该趁着身体健康的时候去追求自己想要的事物,而不是浪费时间。
然后,诗人谈到了自己寻找茅屋和苍壁的决心,这里可以理解为追求真理和追求精神的追求。
接着,诗人认识到在错综复杂的事情中,直到老去才会真正明白。国师和高僧失去了本来的道路,暗示了人们在追求功名利禄时可能迷失了方向。
在“识字吟诗,敌不得、死生何益”的句子中,诗人表达了在孜孜不倦追求知识和艺术的过程中,死亡和生命的意义被质疑。
接下来,诗人以寒山的着语为例,说明连李白和杜甫也输给了寒山的格言,暗示了寂静中的思考和智慧的价值。
诗的末尾,诗人思考了自己的处境,并借芋魁的遭遇来反省自己的境况。最后,诗人以“掩关入寂”来结束诗篇,表达了自己的消逝和驶入寂静的决心。
整首诗以悲壮的语气写就,以望梅之情表达了对逝去时光和失去事物的思念和遗憾。通过对时间、追求和智慧的思考,诗人表达了深刻的人生哲理和对人生意义的思考。
释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。
闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号,宋代,陆游,
遗虏游魂岂足忧,汉家方运幄中筹。
天开地辟逢千载,雷动风行遍九州。
刁斗令严青海夜,旌旗色照铁关秋。
功名自是英豪事,不用君王万户侯。
施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首 其一,宋代,赵蕃,
昔公立螭坳,秉笔罔不书。及乎上谏坡,论议无日虚。
直言有不雠,柴桑念归欤。高卧属几日,朱轓起阎闾。
政成合入奏,返直承明庐。如何更持节,未使经纶摅。
上心岂无谓,劳公重皇居。吏恶必剪刈,士良必吹嘘。
此自宰相事,于公定何如。
会刘子东夜饮,宋代,谢谔,
夹江居民万家邑,朱楼碧瓦炊烟湿。
笋舆登顿流飞桥,半曲春梁龙起蛰。
门前柳叶翻霜风,小驿旧是神仙宫。
平时对面不得语,一灯从容今夕同,
呼童急持酒为帚,扫尽閒愁那更有。
人生聚散无定期,但知胶漆情如旧。
君方游戏亲戎行,我亦酸寒尉溧阳,
弃家从官岂得已,相与望云思故乡。
一经堂,宋代,郑裕,
莆之甲姓,实维大方。
紫囊锦帐,阀阅膏粱。
有子盈之,乃其最良。
心志乎道,视之如忘。
博究六艺,并包五常。
东家尼父,北窗羲皇。
日相讨论,兼收并藏。
五经在笥,一经名堂。
谦以自牧,虽晦而光。
实浮于名,虽抑而扬。
伊昔孟氏,排墨与杨。
斯文羽翼,吾道栋梁。
岂特诗书,独称其长。
诸儒之说,于孟何伤。
吾子命名,既择而详。
通而贯之,辉涵汪茫。
剖破藩篱,无门无旁。
默契韶护,能宫能商。
正蒙析滞,起废鍼肓。
以一知万,名实乳彰。
人知同好,絺句绘章。
玄酒太羹,子独先尝。
经术之间,骥骋康庄。
典谟之文,凤鸣朝阳。
学报天子,业缵星郎。
以经名家,非子谁当。
临江仙(和答昌甫见寄生朝),宋代,韩淲,
满眼春生梅柳意,山居清听风泉。又因初度说今年。华颠相望处,新曲忽来前。
自笑一周闲甲子,何为佞佛贪仙。如翁辈行敢随肩。徒知言语妙,欢喜向谁传。
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