题惠安寺增胜堂

作者:王铚(宋代)

心是华严境,圆机更善根。

一尘犹可见,十胜不为繁。

放鹤扫松迳,呼猿开竹门。

妙高峰顶住,客到亦忘言。

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诗文赏析

心是华严境,圆机更善根。

心灵是华严宇宙的境界,完美的智慧更是良好修行的基础。

这两句表达了作者对内心修行和智慧提升的重视。心灵的境界如同华严宇宙,而圆满的智慧是修行的基础。通过正念和善根的修持,心灵可以达到高度的境界。

一尘犹可见,十胜不为繁。

尘埃纤尘都可以看得见,但十大胜妙境却并不复杂繁琐。

这两句表达了作者对于真正的境界和修行的理解。世间的尘埃是显而易见的,而真正的胜境却不取决于外在的繁复,而是在内心的净化和修行中体现。

放鹤扫松迳,呼猿开竹门。

放飞仙鹤,扫除松林小径,呼唤猿猴,开启竹门。

这两句描绘了景物和场景,表达了作者在寺庙中的修行过程。放飞仙鹤象征着自由和超越尘世,扫除松林小径则是为了净化心灵,呼唤猿猴则是希望与自然和谐共处。通过这些景物和动作的描绘,诗词增添了一种宁静和超然的氛围。

妙高峰顶住,客到亦忘言。

置身在妙高峰的巅峰之上,即使有客人来访也会忘却言语。

这两句表达了作者对于妙高峰境地的赞美和自我超越的追求。妙高峰象征着心灵的升华和境界的高度,而在此境地,人们可以超越语言的局限,达到一种无言的境界。

整首诗词通过对于心灵修行和境界提升的描绘,表达了作者对于精神境界的向往和追求。通过与自然的融合和超越,作者希望寻找内心的宁静和升华,达到一种超凡脱俗的境地。诗词中的景物描写和动作描绘,为整首诗词增添了一种宁静和超然的氛围,使读者能够感受到作者内心的宁静与追求。

王铚

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

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题城南书院三十四咏 其二十二,宋代,张栻,

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15

水南庄题壁同敬亭贻谋用苏韵

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水南庄题壁同敬亭贻谋用苏韵,清代,敦敏,

荒尽园林颓尽山,泊船此地共留连。废祠亭畔生新草,村菜篱根漱野泉。

隔岸绿杨茅店酒,片帆飞鸟夕阳天。诗人老去空流水,谁复当年逸事传。

52

黄河

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派出昆崙五色流,一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。

95

闻重修孔庙东石宪副

闻重修孔庙东石宪副,明代,程敏政,

礼殿辉煌照寝园,隆师一代仰宸尊。再从海岳开形胜,谁向图书识道原。

文献不须徵杞宋,规摹从此陋金元。提刑石介人争羡,独著贤劳满圣门。

12

虞美人·虞美人

虞美人·虞美人,宋代,王安石,

虞美人,态浓意远淑且真。

同辇随君侍君侧,六宫粉黛无颜色。

楚歌四面起,形势反苍黄。

夜闻马嘶晓无迹,蛾眉萧飒如秋霜。

汉家离宫三十六,缓歌慢舞凝丝竹。

人间举眼尽堪悲,独阴崖结茅屋。

美人为黄土,草木皆含愁。

红房紫谭处处有,听曲低昂如有求。

青天漫漫覆长路,今人犁田昔人墓。

虞兮虞兮奈若何,不见玉颜空死处。

85

和胡侍郎见简

和胡侍郎见简,宋代,杨万里,

花边雪里撚霜髭,怪底诗来妙一时。聊复小吟开后悟,便应大用到前疑。

先生此曲难先和,著句如棋且著持。每望南云尺有咫,其人甚远只嗟咨。

46

西江月·南苑垂鞭路冷

西江月·南苑垂鞭路冷,宋代,晏几道,

南苑垂鞭路冷,

西楼把袂人稀。

庭花犹有鬓边枝,

且插残红自醉。

画幕凉催燕去,

香屏晓放云归。

依前青枕梦回时,

试问闲愁有几。

74

元日望含元殿御扇开合

元日望含元殿御扇开合,唐代,章八元,

万国来朝岁,千年觐圣君。

辇迎仙仗出,扇匝御香焚。俯对朝容近,先知曙色分。

冕旒开处见,钟磬合时闻。影动承朝日,花攒似庆云。

蒲葵那可比,徒用隔炎氛。

97

秋夜书怀

作者:高翥(宋代)

秋夜书怀,宋代,高翥,

明灭孤镫缥缈香,沈沈更漏隔宫墙。

秋风倦客家千里,夜雨怀人天一方。

世事从他多锄鋙,生涯如我亦凄凉。

亟须唤酒消长夜,休梦黄华绕涧傍。

25

宪使陈习庵先生除司业

宪使陈习庵先生除司业,宋代,赵孟坚,

连宵对凉月,閒吟祖行篇。

揽挹南卉香,入句期清妍。

追随剪吴江,送君翔九天。

岂为儿女情,恋恋祈恩怜。

兹惟时多虞,活国资清贤。

近者小司业,繇之入谏垣。

40

暖景偶作

作者:刘敞(宋代)

暖景偶作,宋代,刘敞,

垂杨欲吐花,芳草遍抽芽。低风动帘幕,细雨湿堤沙。

暖景荡愁思,一城千万家。

36

和君实同年会作

和君实同年会作,宋代,范纯仁,

诗酒相娱诚得策,洛社当年有牛白。况公同榜三四君,从宦天涯久相隔。

一朝把酒对春风,馀花红白犹堪摘。不鄙贱生年辈晚,招延亦预尊前客。

清欢尽日信忘形,醉舞狂歌不知拍。

33

陪钱塘马先生游两峰僧寺

陪钱塘马先生游两峰僧寺,宋代,赵公豫,

两峰舟少阻,精舍可桥通。竹映阶苔绿,桃侵佛幔红。

心萦章贡外,情寄笑谈中。坐久愁烦渴,供茶爱远公。

22

阮郎归

作者:龙辅(宋代)

阮郎归,宋代,龙辅,

东风吹送隔溪箫。柳丝红板桥。淡云推月上花稍。

桥门树影摇。

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67

赠子任

作者:韩淲(宋代)

赠子任,宋代,韩淲,

每恨沙坑远,十年才两过。閒人身则尔,君子意如何。

古井无惊浪,乔林不改柯。留连因缱绻,踯躅为婆娑。

75

赋得丰城剑送李银台北上

赋得丰城剑送李银台北上,明代,卢龙云,

夜色辉河汉,神光焕斗牛。星文看启匣,龙气望登楼。

赤堇精初现,昆吾瑞始浮。雌雄当有合,水陆用咸优。

岂比周南滞,行携蓟北游。银台倚禁直,玉陛迩宸旒。

吴市来干镆,中原静寇雠。应时须斩佞,画地可封侯。

巧冶功逾显,壮图愿渐酬。埃尘常自拭,魑魅迥生愁。

铅割羞莲锷,弹歌念蒯缑。与君含笑赠,飞梦亦皇州。

31

林左史惠荔枝兼以诗来和答

林左史惠荔枝兼以诗来和答,明代,卢龙云,

暑雨初晴日正东,枝头火实映云红。筠笼解致琼浆美,笔札兼传雪调工。

海国林园推异品,旅人乡味忆芳丛。投瓜尚乏琼瑶报,杯酒徒令怅未同。

42

泉石野音

泉石野音,明代,林廷玉,

谢事归来早,深居远是非。雁衔秋色到,鸦带夕阳归。

水落江形瘦,山高树影微。行藏宜任理,与愿不相违。

60

尝论世无神仙如伯夷叔齐可谓神仙也巳信笔一绝

作者:张弼(明代)

尝论世无神仙如伯夷叔齐可谓神仙也巳信笔一绝,明代,张弼,

服食求神仙,何如孤竹子。一食西山薇,万古当不死。

79

访饶烈 其二

访饶烈 其二,明代,吴与弼,

莫阻归心向酒杯,怜君意气更迟回。龙潭丽泽荒芜久,好约良朋次第来。

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