陆左丞夫人郑氏挽词四首

作者:王铚(宋代)

家学开皇纪,流尘暗采衣。

那知长夜去,无复逝川归。

方士言终误,神丹事已非。

出门寻吊客,惟有鹤双飞。

423

诗文译文

家学开皇纪,流尘暗采衣。

那知长夜去,无复逝川归。

方士言终误,神丹事已非。

出门寻吊客,惟有鹤双飞。

诗文简析

这首诗词以家学开皇纪、流尘暗采衣为开头,描绘了陆左丞夫人郑氏生前的荣耀和美丽。然而,长夜过去,她已经永远离开,再也无法回到逝去的时光。诗人提到了方士和神丹,暗指了一些超凡的手段和仙丹之术,似乎暗示了对于延长生命和抵抗时间流逝的追求,但这些都已经成为徒劳和无法实现的幻想。最后两句描述了诗人离开家门去寻找吊唁的客人,却只看到了两只飞翔的鹤。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凄美的语言展现了时光流转和人生的无常。作者通过描绘陆左丞夫人郑氏的过去光辉和生命的终结,表达了对光阴流逝和生命无常的感慨。诗中的方士和神丹象征了一些人们对于延长生命、追求永恒的渴望,但作者通过表明方士言终误、神丹事已非的态度,暗示了这些追求只是虚幻和徒劳。最后两句以对比的手法,将诗人寻找吊唁客人的景象与鹤双飞的景象相对照,给人以寂寞和孤独的感觉。

整首诗词运用了简练而富有意境的语言,通过对过去的回忆、对人生无常的思考以及对追求永恒的幻想的否定,表达了对光阴流逝和生命无常的深刻感慨。这首诗词在抒发个人情感的同时,也具有普遍的人生意义,使读者在感受诗人对逝去时光的失落和对生命短暂的思考之余,也会对自身的生命和时光的珍贵有所反思。

王铚

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

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王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
愿乞刀圭救生死。

712

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老罢,宋代,张嵲,

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赵奉礼见过,宋代,宋庠,

经年掩卧席凝尘,载喜西都接赋宾。

照坐仙姿嵇玉冷,醉心英气瑾醪醇。

斑衣就养垂华组,葆发伤秋岸幅巾。

更谢妍谈殊未已,肯将车驷诮原贫。

532

食苦笋

食苦笋,宋代,张九成,

吾乡苦笋佳,出处惟石屋。

玉肌腻新酥,黄衣缘深绿。

林深恐人知,头角互出缩。

烟雨养春姿,此物未成熟。

三月腊酒香,开樽慰幽独。

烹庖入盘俎,点酱真味足。

未须五鼎牛,聊称一囊粟。

朅来庾岭下,岁月去何速。

经冬又七春,未分穷途哭。

今朝好事者,惠我生一束。

头髠甲斓斑,味恶韵粗俗。

儿童不惯尝,哕噫惊媪仆。

老妻念乡味,放箸泪盈目。

丈夫志有在,何事校口腹。

呼奴更倾酒,一笑风生谷。

827

论诗

论诗,宋代,赵庚夫,

未得归山养圣胎,凭谁轻脱出山来。

老犹作态经霜柳,静有余妍照水梅。

大小场知惟酒户,浅深难说是诗才。

吟翁终欲招田父,只话桑麻共一杯。

425

避暑

避暑,宋代,赵友直,

寰区皆是火,何地避炎官。

散发松阴下,挂巾石壁间。

诗题疏竹润,酒入碧筒寒。

不必频挥羽,清风无汗颜。

488

祀马将军竹枝辞 其五

祀马将军竹枝辞 其五,宋代,马之纯,

桑麻影里千馀户,弦管声中百许年。但见年华今日好,也须回首看岩前。

529

敬亭山检受御书

作者:王遂(宋代)

敬亭山检受御书,宋代,王遂,

晋宋风流自不凡,天令此地为回环。

市藏白水风烟外,路入高林紫翠间。

字炳日星摇翰墨,敬存铭刻在心颜。

须知太守缘民乐,来岁勤农在此山。

499

奚帑院挽词二首

作者:戴栩(宋代)

奚帑院挽词二首,宋代,戴栩,

历官凡有几,五驾令君车。

健吏犹难色,儒生未必疏。

廪饥祠有像,乡饮礼成书。

惜阻蒲轮召,申公八十余。

703
古文诗经

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