播殖为亲养,家贫至假田。
焉知后学者,尽唤作儒先。
播种为亲自养,家境贫寒到了借种的田地。如何知道后来的学子们,无不称呼他为儒者的先生。
这首诗出自宋代作家林同的《贤者之孝二百四十首》,描述了一个孝顺的贤人郑康成的故事。郑康成出身贫寒,为了孝敬父母,他辛勤劳作,自己播种、亲自养活父母。由于家境贫困,他甚至不得不借种他人的田地来种植粮食。然而,郑康成的孝心和努力并没有被后来的学子们所遗忘,他们都亲切地称他为儒者的先生。
这首诗通过描述郑康成的孝心和勤劳,表达了对孝道的赞美和崇高。郑康成是一个贤德之人,他为了照顾父母,不辞辛劳地耕种田地,用自己的努力养活了家人。尽管他生活贫困,但他的孝心和善行感动了后人,成为儒者的楷模。这首诗以简洁的语言和生动的形象,展现了孝道的伟大和持久的影响力。
这首诗也提醒人们,孝顺是一种美德,是中华文化中崇高的道德准则。无论生活条件如何,我们都应该尽力孝敬父母,并将孝道传承下去。郑康成的故事告诉我们,真正的孝顺不仅仅是言语上的表达,更需要通过实际行动来体现,只有这样才能赢得他人的尊重和敬佩。
这首诗通过对郑康成的描写,向读者传递了情感和价值观。它让我们思考什么才是真正的贤者,什么才是真正的孝顺。在现代社会中,我们可以从这首诗中汲取力量,时刻牢记孝道的重要性,并将其融入到自己的生活中。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
复闻山东得雨,清代,弘历,
东省疾苦形,时萦寤与寐。三春况无雨,更切如伤思。
迩者天心回,膏泽屡沾暨。二麦固薄收,禾黍尚可植。
此间近望霖,忧怀殊不置。去岁幸有秋,闾阎馀蓄积。
较之齐鲁间,殿屎未云至。在彼徒诚祷,讵假天龙意。
来兹正苦旱,佳音乃邮致。无言独增愁,稍慰转生愧。
先兄至能远忌丙寅十一月十七日行都谢氏家寓作,宋代,陈著,
人生有兄弟,手足相扶持。兄死我独生,我生独何为。
父母生我晚,我忆我儿痴。兄出我挽袖,兄入我迎衣。
低头嗅我头,垂手牵手随。指望我长成,口授书与诗。
嘉定癸未春,授笔题春词。词云青春过,二十七年期。
谶语殊可怪,河鱼忽乘之。缠绵日以革,医药穷所施。
我父解衣典,我母躬爨炊。犹谓病有瘳,谁料终莫医。
家徒四壁立,正赖兄撑支。进有功名望,退有菽水资。
胡然遽止此,门户将依谁。风雨屋栋倾,江海亡楫维。
父母相持哭,二姊哭抚尸。时我甫十岁,痛哭已深知。
我今五十三,梦见犹涕洟。今日是何日,有感兄死时。
老泪滴复滴,往事那可思。回首天地閒,阋墙何人斯。
我抱无兄恨,且为世道悲。耿耿不成句,聊以示诸儿。
【南吕】一枝花 叹秀英,元代,商衟,
叹秀英
钗横金凤偏,鬓乱香云亸,早是身是名染沉疴。自想前缘,结下何因果?今生遭折磨,流落在娼门,一旦把躯点污。
【梁州第七】生把俺殃及做顶老,为妓路刬地波波。忍耻包羞排场上坐。念诗执板,打和开呵。随高逐下,送故迎新。身心受尽摧挫,奈恶业姻缘好家风俏无些个。纣撅丁走踢飞拳,老妖精缚手缠脚,拣挣勤到下锹镬。甚娘,过活。每朝分外说不尽无廉耻,颠狂相爱左。应有的私房贴了汉子,姿意淫讹。
【赚煞】禽唇撮口由闲可,殴面枭头甚罪过,圣长里厮搽抹。倒把人看舌头厮缴络,气杀人呵。唱道晓夜评薄,待嫁人时要财定囫囵课,惊心碎唬胆破。只为你没情肠五奴虔婆,毒害相扶持得残病了我。
补乐歌十首。大韶,唐代,元结,
(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。
引极三首。望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
谢人冬至送鸭酒,宋代,谢枋得,
阳复且闭关,万物畏坤含。
双凫飞天外,鹜食何贪婪。
儒道又一泰,十年乱愈餤。
谁家读书堂,庭阶无青藫。
此时谈时书,莲经提鱼篮。
平生太玄文,知者无一谭。
之子爱野鹜,骥驹舞两骖。
厚颜酒食馔,不猎县鹑鹌。
寒威甚毒矢,三杯胜七{左金右函}。
烂碎寻梅花,登峰吾尚堪。
挽卫知事胡公鼎二首 其一,元代,丁鹤年,
江海论交四十年,故家文物羡君贤。灯前夜雨书连屋,花下春风酒满船。
舍瑟肯居曾点后,着鞭宁让祖生先。他乡重会情欢极,俄送輀车一泫然。
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