贤者之孝二百四十首·元凯

作者:林同(宋代)

当知元与凯,不出孝而忠。

能举十六相,斯为舜大功。

774

诗文译文

当知元与凯,不出孝而忠。

能举十六相,斯为舜大功。

诗文简析

这首诗词讲述了元凯作为一个贤者,他以孝道为本,同时表现出忠诚的品质。元凯能够举出十六个典型的行为特征,这样的忠诚与舜帝相媲美,可谓是伟大的功绩。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言,突出了元凯的孝道和忠诚。诗人通过对元凯的赞美,将其与伟大的舜帝相提并论,突显了其伟大的品质和行为。诗词表达了作者对孝道和忠诚的崇高评价,同时也传递了一种道德观念和行为准则,鼓励人们在生活中以孝道和忠诚为准则,追求高尚的品质和伟大的成就。

这首诗词的精神内涵在于弘扬孝道和忠诚的价值观。孝道是中国传统文化中的重要价值观,强调对父母的尊敬和孝顺,而忠诚则体现了对国家和君主的忠心。通过这首诗词,诗人向读者传递了一种崇高的道德理念,鼓励人们在日常生活中以孝道和忠诚为指导,追求高尚的品德和伟大的成就。

总之,这首诗词通过对元凯的赞美,表达了孝道和忠诚的重要性,并将其置于伟大的舜帝之列。它不仅展示了作者对这种道德准则的崇敬,也向读者传递了一种高尚的道德观念,激励人们追求品德的升华和伟大的成就。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。

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附书与钟郎中因寄京妓越宾,唐代,徐铉,

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谢刘相寄天柱茶,唐代,薛能,

两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。

719

偶成二首

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偶成二首,宋代,邓肃,

我生诗酒弄林泉,紫诏三呼出洞天。

高视尘寰但蚊睫,冷看时辈耸鸢肩。

山间已袖婴鳞手,物外今还钓月船。

若使儿曹知此乐,人人同得地行仙。

837

赠毛仙翁

赠毛仙翁,唐代,令狐楚,

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薏田问予东武四先历颠末以诗代札,清代,全祖望,

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游道林寺诗三首,宋代,张嵲,

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报谒徐大雅仁因以题赠三首 其一,宋代,赵蕃,

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585

东邻花

作者:刘敞(宋代)

东邻花,宋代,刘敞,

卜居非卜邻,适幸邻花发。照曜东轩东,暄然二三月。

露香送清吹,晨艳开繁雪。稚子戏墙根,鸣鸡出林樾。

我来奔羁旅,疑及武陵歇。欲访竟无从,空观对寥寂。

为人懵俗事,邻里多谢绝。独尔可相亲,芬芳未应灭。

927
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