当知元与凯,不出孝而忠。
能举十六相,斯为舜大功。
当知元与凯,不出孝而忠。
能举十六相,斯为舜大功。
这首诗词讲述了元凯作为一个贤者,他以孝道为本,同时表现出忠诚的品质。元凯能够举出十六个典型的行为特征,这样的忠诚与舜帝相媲美,可谓是伟大的功绩。
这首诗词以简洁明快的语言,突出了元凯的孝道和忠诚。诗人通过对元凯的赞美,将其与伟大的舜帝相提并论,突显了其伟大的品质和行为。诗词表达了作者对孝道和忠诚的崇高评价,同时也传递了一种道德观念和行为准则,鼓励人们在生活中以孝道和忠诚为准则,追求高尚的品质和伟大的成就。
这首诗词的精神内涵在于弘扬孝道和忠诚的价值观。孝道是中国传统文化中的重要价值观,强调对父母的尊敬和孝顺,而忠诚则体现了对国家和君主的忠心。通过这首诗词,诗人向读者传递了一种崇高的道德理念,鼓励人们在日常生活中以孝道和忠诚为指导,追求高尚的品德和伟大的成就。
总之,这首诗词通过对元凯的赞美,表达了孝道和忠诚的重要性,并将其置于伟大的舜帝之列。它不仅展示了作者对这种道德准则的崇敬,也向读者传递了一种高尚的道德观念,激励人们追求品德的升华和伟大的成就。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
惜秋华(夹钟商重九),宋代,吴文英,
细响残蛩,傍灯前、似说深秋怀抱。怕上翠微,伤心乱烟残照。西湖镜掩尘沙,翳晓影、秦鬟云扰。新鸿,唤凄凉、渐入红萸乌帽。
江上故人老。视东篱秀色,依然娟好。晚梦趁、邻杵断,乍将愁到。秋娘泪湿黄昏,又满城、雨轻风小。闲了。看芙容、画船多少。
夜飞鹊,宋代,陈允平,
秋江际天阔,风雨凄其。云阴未放晴晖。归鸦乱叶更萧索,砧声几处寒衣。沙头酒初熟,尽篱边朱槿,竹外青旗。潮期尚晚,怕轻离、故故迟迟。
何似醉中先别,容易为分襟,独抱琴归。回首征帆缥缈,津亭寂寞,衰草烟迷。虹收霁色,渐落霞孤鹜飞齐。更何时,重与论文渭北,翦烛窗西。
【双调】一机锦 离思,元代,未知作者,
宝钗分,鸾镜缺,瓶坠簪断折,《三叠阳光》争忍,别。心儿里痛哽咽,眼
儿里弹泪血。空教我扌绝耳揉腮,执手和伊相看,也没一句话儿说。
【锦上花】初相见,誓盟设,空教我暗伤嗟,恨千叠。难割难舍,把他奴全
然不藉,直恁的信音绝,谁知你到今心性别。吉玎的玉簪折,支楞的弦断绝。
盼的痴呆,我则想尽老同欢,弄巧翻做了拙。
【江儿水】又早三秋至,寒雁飞。牛星女宿重相会,只听的捣砧声透入在罗
帏内。景凄凉阶下寒蛩唧,桂子飘香拂鼻。叶落丹枫,满目黄花铺地。
【尾】裁冰剪雪呈祥瑞,饮羊羔共同欢会,端的是翠绕红围。
与诸公游济渎泛舟,唐代,李颀,
济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,蘋藻生虚空。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。
东邻花,宋代,刘敞,
卜居非卜邻,适幸邻花发。照曜东轩东,暄然二三月。
露香送清吹,晨艳开繁雪。稚子戏墙根,鸣鸡出林樾。
我来奔羁旅,疑及武陵歇。欲访竟无从,空观对寥寂。
为人懵俗事,邻里多谢绝。独尔可相亲,芬芳未应灭。
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