贤者之孝二百四十首·荀何

作者:林同(宋代)

古称有曾闵,今复见荀何。

为孝一而已,能行无甚高。

919

诗文译文

古代称之为曾闵,

如今又见荀何名。

孝道只需一种,

行为并不需要太高崇。

诗文简析

这首诗词讲述了古代贤者曾闵和荀何的孝道故事。作者认为孝道并不需要过分高尚的行为,只要真心实意地尽孝就足够了。

诗文赏析

《贤者之孝二百四十首·荀何》以简练的文字表达了作者对孝道的思考。诗中提到的曾闵和荀何是古代孝道的代表人物,他们的故事在古代广为传颂。通过这首诗词,作者向读者传递了一种观念,即孝道并不需要过分夸张或繁琐的行为,而是注重真诚和实际行动。作者认为,孝顺父母应该是一种内心真挚的情感和实际的行为,不必追求过高的境界或表现出特别的才能。这种观点与宋代社会普遍强调孝道的价值观相符合。

这首诗词通过简洁的语言和明确的意境,直接表达了作者对孝道的理解和态度。它强调了孝道的核心是真诚和实际行动,而不是追求虚名或过高的境界。整首诗词简洁明快,意境清晰,给人一种朴素而真实的感受。它通过对古代贤者曾闵和荀何的赞颂,进一步强调了孝道的重要性和可贵之处。

总的来说,这首诗词以简练的语言传递了作者对孝道的思考,强调了孝道的实际行动和真诚情感的重要性。它通过古代贤者的事迹,向读者展示了一种朴素而真实的孝道观念,给人以启示和思考。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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696

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588

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和石苍舒喜雨,宋代,李复,

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荒潭几挈瓶,方坛徒舞觋。神龙忽应求,飞洒自前夕。

荡涤六合清,万物湔蒸疫。阴阳有沴气,备禦须多术。

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