念母嗟陟岂,思亲徒望云。
可怜魏孝子,不比狄参军。
念念母亲日夜悲,思念亲人孤望空。可怜魏国的孝子,不及狄参军忠心。
《贤者之孝二百四十首·魏孝子》是宋代诗人林同所创作的一首诗词。这首诗词表达了对孝道的思考和赞美,将一个魏国的孝子与狄参军进行对比,体现出孝道在古代社会的重要性和尊贵。
这首
念念母亲日夜悲,思念亲人孤望空。可怜魏国的孝子,不及狄参军忠心。
:这首诗词以一位魏国的孝子为主题,通过与狄参军的对比,表达了对孝道的赞扬和思考。诗中描述了孝子对母亲的深深思念和悲痛之情,以及对亲人的孤独与渴望。与之相比,狄参军则被赞美为忠诚无比。通过这样的对比,诗人呼吁人们学习魏孝子的孝道精神,同时也提醒人们要珍惜亲情和家庭的重要性。
:这首诗词以简洁而有力的语言表达了孝子的情感和家庭价值观。诗人通过对魏孝子和狄参军的对比,突出了孝道的高尚和重要性。魏孝子的形象给人一种忧伤和思索的感觉,他的孝心和对母亲的思念使人感到敬佩和感动。而与之相比,狄参军则象征着忠诚和坚定,通过对他的称赞,诗人进一步强调了孝子的不足之处。
这首诗词通过简单的对比,传递了深刻的思想和价值观念,表达了诗人对孝道的推崇和呼吁。它提醒着人们要珍视家庭和亲情,同时也反思自己是否足够尽孝和忠诚。这种对传统价值的思考和赞美,使这首诗词具有了深远的文化内涵和艺术价值。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
春风辞寄武威石秘校,宋代,释重顯,
春风何萧萧,和雨复兼雪。
坼花功未深,偃草势曾烈。
毗城癡爱老,怯寒对清拙。
衰岩影响士,难御同孤劣。
鳌峰人不来,柴门亦休闭。
松头栗鼠下,时把藤牀啮。
庭际霜禽归,屡吸苔钱缺。
一旦春风息,暖日生林樾。
幽径磐石上,拄筇行且歇。
无弦兮莫弹,有语兮存舌。
冷落流水声,古之若为说,
凋残早梅树,今之若为别。
俯仰身力轻,翻忆春风切。
为吾吹却尘,欲革分歧辙。
为吾吹却云,欲问辽空月。
不知天地间,堪为谁交结。
【越调】斗鹌鹑 忆别,元代,未知作者,
焰腾腾祆庙烧残,白茫茫蓝桥水起。昏邓邓楚岫云遮,黑淹淹阳台路迷。桃
源洞雾锁云埋,武陵溪砖填土塞。
【紫花儿序】冷落了流苏绣幕,萧疏了画阁兰堂,寂寞了锦帐罗帏。生折散
鸾孤凤只,硬分开燕约莺期,暗暗的伤悲,永远山长隔万里。一思量一番憔悴,
离愁断九曲柔肠,蹙损了八字蛾眉。
【小桃红】伯苏东云燕西飞,一点芳心醉。鱼雁无凭怎寻觅,信音稀。牙床
冷落了鸳鸯被,减尽了千娇百媚。害的人一丝两气,方信道最苦是别离。
【耍厮儿】美恩情眉南面北,好姻缘画饼充饥,相逢笑谈除是梦里。这凄凉
怎支持?谁知!
【圣药王】想着我星月底,言海誓,尽今生一世效于飞。我如今废寝忘餐染
病疾,上看山不见故人回,险化做望夫石。
【尾声】别离苦恨从头记,有一日捱出凄凉日期。则俺那薄幸短命若回程,
我将这一件件一桩桩诉与你。
读雪窦禅师祖英集,宋代,张伯端,
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。
青玉案(暮春旅怀),宋代,刘辰翁,
无肠可断听花雨。沈沈已是三更许。如此残红那得住。一春情绪。半生羁旅。寂寞空山语。
霖铃不是相思阻。四十平分犹过五。渐远不知何杜宇。不如归去。不如归去。人在江南路。
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