亲命悬医手,敢将亲命轻。
为舆不辞往,重母故身迎。
亲命悬医手,敢将亲命轻。
为舆不辞往,重母故身迎。
这首诗出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·裴敬彝》。诗中描绘了一个孝顺儿子的故事。他在面临亲人病重的时候,不顾自己的生命安危,放下手中的医书,勇敢地承担起救治的责任。他对待亲命非常珍视,绝不敢草率对待。即使面临危险和困难,他也毫不犹豫地踏上旅途,决心为了母亲的健康而奋不顾身。
这首诗通过简洁而精练的语言,表达了孝顺儿子的坚定决心和无私奉献的精神。他不仅是一个医者,更是一个贤者,他对待亲人的爱和孝顺超越了一般的常人。他用自己的行动诠释了孝道的真谛,展现了中华民族传统文化中的家庭伦理和价值观。这首诗以简洁的词句,刻画出了一个令人敬佩的形象,让人感受到了孝子之心的伟大与崇高。这种孝顺的精神在中国古代文化中一直被推崇和传承,这首诗也为后人树立了一个榜样。
这首诗以朴素而深情的笔触,揭示了孝顺的真谛,弘扬了中华民族的传统美德。它通过一种简洁而质朴的方式,打动了读者的心灵,引发了人们对亲情和孝道的思考。它让我们感受到了孝顺的力量,对待亲人的真挚情感,以及对家庭责任的坚守。这首诗教导我们要珍惜亲情,尽孝于父母,传承和发扬中华民族的优秀传统。
总之,这首诗词《贤者之孝二百四十首·裴敬彝》通过真挚的情感和朴素的语言,展现了一个孝顺儿子的感人故事。它传递出了家庭伦理和中华民族传统美德的价值观,让读者深受感动。这首诗唤起了人们对孝道的思考,呼吁人们珍视亲情,传承孝道精神。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
孙处士挽诗,宋代,邓林,
孙君高世士,养晦烟萝中。三秀咽沆瀣,九还炼芙蓉。
所期后天老,辟谷追赤松。谁云金石姿,翻与蒲柳同。
倏若朝露晞,洎若逝水东。黄山失故色,白杨起悲风。
潜德未昭晰,遗恨无终穷。些馀蒿里曲,猿鹤啼苍空。
古意,元代,王士熙,
弹琴罢离声,置酒喜合并。奉君蓝田之玉卮,凉州蒲萄新酿成。
君醉不肯饮,月华为谁明?罗襦起舞锦茵动,花落帘前惊乳凤。
五更上马云满天,马蹄却厌鸣珂重。不向章台学斗鸡,为通名姓入金闺。
铜壶滴滴宫漏晚,鸳鸯飞来池水满。
鹧鸪天·一九四六年九月,将之汉皋,和元谊、吉权、深之秋感韵,近现代,萧萐父,
风警疏桐坠碧栏。雁声遥度泬寥天。冰弦怨结嶷云冷,翠袖愁添竹露寒。
蘋渚外,蓼订前。萧萧落木满秋山。红衣褪尽莲心苦,谁忆明珠叶上圆。
和杨十七伤苏子美,宋代,刘攽,
苏君在朝素机警,气排青云力扛鼎。鹓鸿遇风鄙巢栖,骐骥得涂嗤坎井。
千金置酒宴长夜,锦绣照烂丝篁静。明珠盈车谤随起,白巾还家酒未醒。
翟公署门宾客改,魏牟去阙江湖永。濯缨渔父唱沧浪,结庐陶令依人境。
时浮扁舟就什一,出从数骑非造请。穷途诗语尤慨慷,暮年笔法加豪逞。
霜凋兰蕙不待老,一世欢悲竟俄顷。遗书犹缺茂陵求,卜宅乍许要离并。
生平相望不相接,凛凛气概吾能省。川流既逝安可回,骏骨虽买何由骋。
知君金石尝定交,末路人琴俱不幸。大招无复修门期,怀旧邈与山阳等。
赠吕仲祥,宋代,严羽,
云中诵招隐,高卧闲琴尊。忽有吕夫子,清晨叩我门。
夫子忠烈后,家声四海闻。神交三十载,方此挹清芬。
吾道识宗主,文章诏讨论。期我名山游,招我出尘纷。
伊余抱病久,局促滞中园。平生海岳交,零落今谁存。
今日对夫子,使我开心魂。忽觉此身去,万里如空云。
已见赤城霞,疑闻天姥猿。世道久崩迫,谁将玄化分。
濛濛六合閒,莽莽尘沙昏。所以贤达士,甘将麋鹿群。
终欲从夫子,超然淩紫氛。松閒两白鹤,尔实闻斯言。
寄贡甫时随侍入蜀,宋代,刘敞,
曩别百里近,愁心乱清秋。今别百里遥,秋色萦远愁。
我飞乏羽翰,我居怅淹留。忽如辕下马,局足难自谋。
古人有先觉,不愿往诸侯。我乃今知之,曰归邈无由。
朝吟南陵篇,暮弦梁山讴。离魂如明月,昔昔西南流。
赠答杨焕然,元代,元好问,
诗亡又已久,雅道不复陈。人人握和璧,燕石谁当分?
关中杨夫子,高诲世所闻。十年玄尚白,藜藿甘长贫。
有来河水篇,四海付斯文。斯文有定在,桓生知子云。
古来知己难,万里犹比邻。千人国中和,要非心所亲。
东楚西南秦,望君劳我神。相逢不得语,别去徒殷勤。
白云不可赠,相思秋复春。
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