贤者之孝二百四十首·契

作者:林同(宋代)

天性生虽具,人伦教可无。

往哉亲父子,汝契作司徒。

2

诗文译文

天生的本性虽然具备了,但人伦教化是必不可少的。亲父亲子啊,你们要互相明白和契合,共同营造和谐的家庭。

诗文简析

这首诗词探讨了孝道的重要性。尽管人们本来天生就具备孝心,但孝道的实践和传承仍然是至关重要的。诗人呼唤父与子之间的理解和契合,强调家庭的和谐与亲情的重要性。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了孝道的核心思想。诗人通过天性与人伦教化的对比,强调了人类天生具备孝心的本能,但也指出了人伦教化对于培养和发扬孝道的重要性。诗中的\"契\"字则表达了父与子之间相互理解、契合的意愿。诗人希望亲子之间能够相互明白、互相支持,共同创造一个温馨和谐的家庭环境。

这首诗词以简练的语言传递了深刻的思想,旨在唤起读者对家庭和亲情的关注。它提醒了人们,尽管孝道是天生的,但它需要通过教育和实践来养成和传承。这首诗词在表达主题时简洁而直接,给人以深思和启示。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

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怨别

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【后庭花】空闲了翡翠帏,消疏了莺燕期。生拆散鸳鸯会,硬分开鸾凤栖。痛伤悲,更阑之际。明朗朗照闲阶月色辉,昏惨惨伴离人灯焰微。麝兰散冷了翠帏,绛绡裙松了素体,揾鲛绡淹枕席。纱窗外风儿起,听铜壶玉漏滴。

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23

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神仙不可学,浅俗如醯鸡。逍遥二三叟,乃独秦遗黎。

避地思远适,名山得幽栖。深岩紫芝秀,归路桃花迷。

稍远人世隔,遂忘陵谷移。至今山中人,往往犹见之。

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沙丘往不返,四海忽若遗。安知全真子,近在西山垂。

一千二百年,修身未尝衰。古称山泽臞,非复万乘期。

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再和昌国游洞庭西山诗八首 其八 游资庆寺,明代,文徵明,

老衲深居湖上山,松扉斜掩磬声寒。袈裟对客妨秋定,蔬笋开厨破晚餐。

未愧逡巡留偈子,自缘疏野恋蒲团。归来烟月篇章富,乞与幽人得细看。

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