湖边多少游湖者,半在断桥烟雨间,
尽逐春风看歌舞,几人著眼到青山。
湖边有多少游湖的人,
有一半在断桥的烟雨间。
他们尽情追逐春风,
欣赏歌舞,
只有少数人凝视着远处的青山。
这首诗以描绘湖边游人的情景为主题,表达了游人们在湖边欣赏春风、观赏歌舞的欢乐心情,但也指出只有极少数人能够抬头眺望远处的青山,更多的人只是停留在湖边的烟雨景色之间。通过对游人们不同心态的描绘,诗人反映了人们对美好事物的追求和欣赏的程度不同,以及人们欣赏美景时的身心状态。
这首诗以简洁、明快的语言描绘了湖边游人的景象,通过对他们欣赏春风和歌舞的描写,展现了他们沉浸在美好景色中的愉悦和享受。断桥烟雨的描绘为整个场景增添了一丝幽静和神秘感。然而,诗人通过\"几人\"来形容那些能够著眼到远处青山的人,表达了他们的稀少和与众不同。这种对远处青山的凝视可以理解为对更高层次、更深远意义的追求,与其他游人只停留在表面欣赏的状态形成了鲜明的对比。
整首诗以湖边为背景,通过对游人们的描写,展示了不同人对美景的不同态度和心境。诗人通过简练的语言和意象,传递了对美好事物的追求与欣赏的思考,呈现出一幅湖畔游人的画面,同时也唤起了读者对于内心追求和关注的反思。
范晞文,字景文,钱塘(今浙江杭州)人。宋理宗景定中太学生,与叶李上书劾贾似道,窜琼州。元至元间以荐授江浙儒学提举,未赴,后流寓无锡以终。事见清嘉庆《无锡金匮县志》卷三○。著有《对床夜话》。
黄山蒲团松赞,近现代,常国武,
苍苍蟠虬龙,亭亭张华盖。空谷生虚风,清泠发天籁。
远嚣人不知,寂寞尘境外。瞻彼迎客松,搔首弄姿态。
风韵元寻常,俗子争膜拜。地势使之然,屡见复何怪。
我愿蒲团松,万古守耿介。无为动凡心,白眼看世界。
水龙吟(春晚留别故人),宋代,张炎,
乱红飞已无多,艳游终是如今少。一番雨过,一番春减,催人渐老。倚槛调莺,卷帘收燕,故园空杳。奈关愁不住,悠悠万里,浑恰似、天涯草。
不拟相逢古道。才疑梦、又还惊觉。清风在柳,江摇白浪,舟行趁晓。遮莫重来,不如休去,怎堪怀抱。那知又、五柳门荒,曾听得、鹃啼了。
晴和出游湖山间,宋代,陆游,
日出气稍和,呼船渡烟津。
微风西南来,水面生鱼鳞。
适此一日佳,聊娱百年身。
捋须俯船舷,一笑彼何人?闰余春事早,已觉阳和新,梅花处处开,幽香袭衣巾。
久病喜我出,问讯倾乡邻。
舟回不须速,看涌白玉轮。
多稼亭前黄菊,宋代,杨万里,
危亭俯凉囿,落叶日夜深。
佳菊独何为,开花得我心。
韵孤自无伴,香净暗满襟。
根器受正色,非缘学黄金。
独违春光早,而俟秋寒侵。
岂不爱周年,坐令淹寸阴。
柰此清苦操,媿入妍华林。
向来朱碧丛,亦复悴斯今。
清霜惨万象,幽芳耿森森。
持以寿君子,聊尔慰孤斟。
题唐德明秀才玉立斋,宋代,杨万里,
坡云无竹令人俗,我云俗人正累竹。
玉立斋前一万竿,能与主人相对寒。
看竹哦诗笔生力,山童怪予遽忘食。
不但不可一日无,斯须无此看何如。
诗成欲写且复歇,恐竹嫌诗未清绝。
丁宁一竿不可除,竹亦何曾减风月。
张郎中段员外初直翰林报寄长句,唐代,杨巨源,
秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。
远公亭牡丹,唐代,李咸用,
雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其五,宋代,刘跂,
寻思百计不如閒,塞马重来事偶然。皇恩若许归田去,头白昏昏只醉眠。
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