陶集冲夷中抗烈,忠义从今欲语谁。
道家儒家出游侠,放翁孤抱颇似之。
皆奇男子无分别,可怜垂死望王师。
历劫天留团扇面,起扶名教与论诗。
陆霭堂请求题写他的远祖放翁的遗像
这首诗词表达了作者对陶渊明的崇敬和景仰之情。作者通过比较自己与陶渊明的境遇和志向,表达了对陶渊明作为一个忠诚正直的人格和文学家的赞美,同时也表达了对历经磨难而始终保持理想和信念的人的敬仰。
这首诗词以陶渊明为原型,通过对自己与陶渊明的对比,表达了作者对陶渊明的景仰之情。首先,诗中提到了陶渊明的忠诚正直和对抗强敌的勇气,以及他为了坚守自己的信仰而不顾生死的决心。这种忠诚和勇气让作者感到钦佩和敬仰。
其次,诗中提到了陶渊明的文学才华和他所代表的道家和儒家思想。陶渊明是中国文学史上著名的诗人,他的作品充满了对自然和田园生活的热爱,以及对人性和道德的思考。作者将陶渊明与道家和儒家思想相提并论,显示了他对陶渊明文学价值的认可,并将其视为一个兼具艺术和哲学的人物。
最后,诗中提到了陶渊明在临终前仍然对国家和社会的命运关心,并希望能有贤人出现挽救国家的困境。这种对陶渊明的垂死之际仍然关心国家大事的态度,使得他成为一个可怜而伟大的人物。
总的来说,这首诗词通过对陶渊明的赞美,表达了作者对忠诚、正直和理想追求的敬仰之情。同时,通过与陶渊明的对比,也反映出作者对自身的思考和对社会现实的关注。这首诗词既是对陶渊明的致敬,也是对理想人格的追求和对社会现实的反思。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
龙吟曲(雪),宋代,史达祖,
梦回虚白初生,便凝冷月通窗户。不知夜久,都无人见,玉妃起舞。银界回天,琼田易地,晃然非故。想儿童健意,生愁霁色,情频在、窥帘处。
一片樵林钓浦。是天教、王维画取。未如授简,先将高兴,收归妙句。江路梅愁,灞陵人老,又骑驴去。过章台,记得春风乍见,倚帘吹絮。
【南吕】一枝花 为玉梅作人,元代,亢文苑,
为玉梅作
人生萼绿生,天上轮茭降。比南周琼解语,比西锦能香。淡抹玄霜,自有罗浮像,扫梁园红翠乡。千般儿玉骨玲珑,一段儿冰魂荡漾。
【梁州】受用杀西湖处土,风流煞东阁何郎。芳湿一点何时忘。银钗半露,粉颈微妆;想那调羹滋味,止渴思量。占一枝素魂芬芳,算百花总是寻常。则要挂新月点缀昏黄,合夜雪色藏暗香,却休趁东风泄漏春光。惜花人正想寻芳,驿使频来往,怎禁那寂寞苦情况。则怕羌管声中,零落了萦损柔肠。
【尾】堪图石氏黄金帐,宜住芦花白玉堂,折莫便冰雪前村一千丈。沽一壶酒浆,向蹇驴背上,教那快忍冻的书生尽自赏。
雨夜感旧,宋代,陆游,
雨来猛打窗,灯暗犹照壁。
老人耿不寐,抚事悲夙昔。
风生桔柏渡,马病金牛驿。
袅枝猿下饮,登树熊自掷。
危巢窥鹘栖,深雪见虎迹。
至今清夜梦,犹想嶓山碧。
废弃谢功名,老疾辍行役。
赋诗虽不工,聊用慰今夕。
风流子(行乐),宋代,谢懋,
少年多行乐,方豪健、何处不嬉游。记情逐艳波,暖香斜径,醉摇鞭影,扑絮青楼。难忘是,笑歌偏婉娩,乡号得温柔。娇雨娱云,旋宽衣带,剩风残月,都在眉头。一成憔悴损,人惊怪,空自引镜堪羞。谁念短封难托,征雁虚浮。念夜寒灯火,懒寻前梦,满窗风雨,供断闲愁。情到不堪言处,却悔风流。
曹华国之子赠诗次韵答之,宋代,李廌,
平生曹华国,志意多感慨。
应埃迷俯仰,肮脏游方外。
余尝贤若人,心以古人待。
食蘖甘有味,舐蜜遇潜虿。
赍恨没九原,长屯竟无泰。
宿草揜一丘,长夜遂千载。
喜君好男儿,赠语颇刚快。
弓裘解传业,门户兹有赖。
文章第美身,长门不须卖。
煌煌京洛行,宋代,刘敞,
紫极开天门,庆云丽皇居。卜郊定九鼎,悬阙观宝书。
德泽浸无疆,风俗返华胥。冠盖百万家,车马十二衢。
轻肥耀朝日,富庶极中区。游侠信陵后,节义大梁馀。
顾盼生光辉,吹拂动萎枯。贵贱且贸迁,高陵忽为墟。
变化若有神,升沉岂尝拘。咄嗟邹鲁士,何用空踌躇。
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