三迭犹传呜咽声,泪看注海与潮平。
梦存大事将谁待,天鉴孤衷复此行。
群盗相乘诗可讨,贱儒自喜谤非轻。
衰残未预涓埃报,九逝魂依北斗明。
三次呜咽声仍然回响,
泪水注入海洋与潮水平齐。
梦想仍然存留,但大事将由谁完成?
天地之间的镜子能否洞察我孤独的内心?
众多的强盗们纷至沓来,诗词能否抵御他们的攻击?
卑微的儒者们自以为是地嘲笑我,但这种诽谤并不轻易动摇我。
我衰残的身躯尚未预知最细微的命运,但我逝去的灵魂会一直依附于北斗星明亮的光辉。
《次韵答伯夔送太夷北行》是陈三立创作的一首近代诗词。这首诗表达了诗人对逝去的岁月的悲叹和对自己前途的思考。
这首诗以悲怆的语气表达了诗人对时光流逝的感慨和对人生意义的思考。诗人的声音回荡在空气中,似乎预示着岁月的不可挽回。泪水注入海洋,表达了诗人内心的痛苦与无奈。
诗中提到的\"梦\"象征着诗人的理想和追求,但他对未来的前景感到迷茫,不知道大事会由谁来完成。\"天鉴\"则表示诗人内心的真实想法和感受,他希望自己的内心世界能够被他人理解和认可。
诗中还出现了\"群盗相乘\"和\"贱儒自喜谤非轻\",表达了诗人对社会现实的不满和对那些口舌之徒的嘲讽。诗人坚信自己的诗词能够击败那些虚伪和无知的人。
最后,诗人表达了对自己未来命运的不确定性,但他相信自己逝去的灵魂会永远依附于北斗星的光辉。这种坚定的信念和对精神永恒的追求使诗人在困境中找到了一丝安慰和希望。
这首诗词通过抒发个人情感和对社会现实的思考,展现了陈三立独特的艺术风格和情感表达能力。它让读者沉浸在诗人的内心世界中,引发对生命的思考和对人生意义的探索。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼 其二,明代,顾璘,
鹦鹉才高失帝庭,人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫,自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑,招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍,琴操期闻中散灵。
三月三往大云山车中作踏青诗。同者霞伢、九姑,近现代,卢青山,
两年皆作踏青诗,去年不踏今踏之。三月三正万菲时,圈中不出岂非痴?
清明昨尽死者思,生者骀荡草摇飔。太阳未出露未晞,通衢人满落鲜曦。
我来见此意先驰,红裳绿服斗花姿。岂必更摘枝葳蕤,花不解语此能词。
车中邂逅如旧知,接谈继语无少疑;我嗟古来参商齐,人中隔胲固城池;
春有巨力通心机,势如长刀破竹枝。一车喧笑喷窗楣,路人回首皆讶奇。
旭日曈曈立山欹,红瞳逐笑随车追。我劝众女笑休飞,人间百景待人怡。
春未及见已如此,山中倘至更安持?
神君歌,宋代,陆游,
泰山可为砺,东海可扬尘。
惟有壮士志,死生要一伸。
我梦神君自天下,威仪奕奕难具陈。
飞龙驾车不用马,诃前殿後皆鬼神。
奇形诡状,密如鱼鳞,齾齾,争扶车轮。
黑纛白旄,其来无垠。
黄雾紫氛,合散轮囷。
考录魑魅,号呼吟呻。
约束蛟螭,夭矫服驯。
後车百两载号呼吟呻。
约束蛟螭,夭矫服驯。
後车百两载美人,巾袡鲜丽工笑颦。
金尊翠杓溢芳醇,琵琶箜篌饰怪珍。
世间局促常悲辛,神君欢乐千万春。
呜呼,生不封侯死庙食,丈人岂得抱志长默默!
次韵黄仲则绮怀十六首 其十四,近现代,刘雄,
彩笺尺素掌重摩,惆怅温馨可奈何?宛转歌喉屏际度,轻扬舞袖梦中过。
情如太上忘方好,痴比长康恨自多。想见梨花千树底,他时执手对梨涡。
次韵马伯庸宝监学士见贻诗并简曹子贞学士燕信臣待制彭允蹈待制,元代,虞集,
禁庐晓直夹城西,经笥龙光映壁奎。绕阁浮云飞野马,当阶生草伏驯麛。
雷行已识天无妄,风烈唯闻帝弗迷。徒积寸诚无补报,每还冰署欲鸡栖。
确然雪中见过,宋代,朱松,
雨断雪将堕,天低云可攀。谁穿东郭履,来款山阴关。
故人金公子,身窭心甚闲。道机久纯熟,世味饱险艰。
一杯不可缓,软此双脚顽。未忘膜外境,忽涌胸中山。
白眼槩六合,谁云书生孱。万类宅天壤,细观真市阛。
攫金掩醉眼,倚门眩朱颜。哀哉儿女态,今古可笑讪。
坐令一世豪,偃蹇栖茅菅。先生谈天舌,久挂屋壁间。
置之且默坐,观我无所还。纷纷造物机,颠倒转愚奸。
于我何所歉,莫叹箪瓢悭。
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