死别犹存插海椽,救亡苦语雪灯前。
埋忧分卧蛟蛇窟,移照曾开蠛蠓天。
众噪飞扬成自废,后生沾被定谁贤。
通人老学妨追忆,魂湿沧波万里船。
死别之痛仍存于插海椽,
救亡之言在雪灯前苦述。
忧虑深埋于蛟蛇的洞穴,
光照昔日曾开启蠛蠓天。
众人嘈杂纷扰自毁前程,
后辈卷入谁能被命定为贤。
通达之人年迈学识受干扰,
灵魂湿润于波涛万里船。
这首诗词以挽歌的形式表达了陈三立对逝去的友人的怀念之情以及对时局的痛惜和忧虑。诗中通过描绘一系列象征意象,表达了作者对逝去友人的思念之情、对国家救亡图存的痛切呼吁以及对后辈们命运的担忧。同时,诗中也透露出作者对知识分子被时代所束缚的忧虑和对个人命运被历史波澜所决定的无奈。
《挽严几道》通过运用丰富的象征意象和意境的构建,展现了陈三立深沉的情感和对社会现实的思考。插海椽、雪灯、蛟蛇、蠛蠓等形象都具有强烈的象征意义,突出了诗词中的主题和情感。诗中的插海椽象征着逝去的友人,雪灯则象征着悼念的场景,而蛟蛇和蠛蠓则暗示着困境和重重障碍。这些象征意象的运用使诗词更加深入人心,引起读者对生命、历史和命运的思考。
此外,诗中也体现了作者对时局和社会现实的关注。作者以挽歌的形式,抒发了对国家救亡图存的渴望和对后辈们的忧虑。他对时代的不公、社会的混乱以及知识分子的困境表达了强烈的不满和思考。整首诗以悲怆的情感贯穿,使读者在感受到作者的哀思和忧虑的同时,也引发了对于个人命运和社会发展的思考。
总的来说,陈三立的《挽严几道》以其深刻的情感、丰富的意象和对社会现实的关注,展示了诗人对逝去友人的怀念、对时局的忧虑以及对社会不公和个人命运的思考。这首诗词通过其独特的形式和意境,引发读者对生命、历史和命运的深入思考。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
奉怀太史公用尽字韵,明代,方孝孺,
隆替存恒期,含生会当尽。独遭诬枉搆,既往有馀悯。
哀彼草昧初,遗黎困戈盾。英雄逞割据,未暇分牡牝。
公来作蓍龟,王略见封畛。上为宗社镇,下为邦国准。
旂常揭日月,钟罄罗簴簨。讽谏陆贾多,制作张华敏。
格天诚密运,恤物涕潜陨。气回穷冬温,力导大川引。
竭忠职调护,垂老辞疾疢。谓可乐桑榆,相从拾芝菌。
安知事乖谬,玄造独何忍。颠顿万里行,流离阖门殒。
所馀巳无几,犹受饥冻窘。自顾受深知,无能效赒赈。
是非属公议,不以穷达泯。终古仰大名,昭回配箕轸。
纷纷荣辱论,百世同一哂。三叹秋风前,目送高飞隼。
行路难 其一,明代,冯溥,
长安豪贵起大屋,日食万钱苦未足。洛阳年少来上书,旁观笑破绛灌腹。
昔日信陵谋孔艰,车骑喧阗老抱关。太史犹记东门里,过者徘徊不忍还,呜呼蹑屩担簦日三喟,人生报恩会有地。
中秋对月望瑶台感旧兼简城中诸朋友二首 其二,唐代,王翰,
孤负中秋又一年,草窗闲坐不成眠。莫辞醁酒十分满,能对清辉几度圆。
三匝短歌悲晚景,一声长笛破秋烟。人生忧乐无穷达,莫把清狂说玉川。
奉和子瞻内翰见赠长韵,宋代,王诜,
帝子相从玉斗边,洞箫忽断散非烟。
平生未省山水窟,一朝身到心茫然。
长安日远那复见,掘地宁知能及泉。
几年漂泊汉江上,东流不舍悲长川。
山重水远景无尽,翠幕金屏开目前。
晴云幕幕晓笼岫,碧嶂溶溶春接天。
四时为我供画本,巧自增损媸与妍。
心匠构尽远江意,笔锋耕偏西山田。
苍颜华发何所遣,聊将戏墨忘余年。
将军色山自金碧,萧郎翠竹夸婵娟。
风流千载无虎头,於今妙绝推龙眠。
岂图俗笔挂高咏,从此得名因谪仙。
爱诗好画本天性,辋口先生疑宿缘。
会当别写一匹烟霞境,更应消得玉堂醉笔挥长篇。
和孙先生彦及棣肃华堂诗,宋代,吴儆,
大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂,明代,祝允明,
于铄姬后,缔兹合宫。爰宅神明,穆穆王风。降及后王,以奉土木。
彼营于朝,形侈实黩。今我涖瞻,犹拜文武。念兹草木,且附圣土。
有赫我后,三登五咸。臣愿师周,唯后用鉴。
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