忆挟阿兄过问津,停车旁睨国无人。
卅年歌哭凭重觅,万影侏儒与作邻。
撼海长鲸迷出没,处裈群虱自昏晨。
蟠胸干莫终飞跃,与割层波溅虏尘。
诗词:《送文九移居天津》
朝代:近代
作者:陈三立
送别朋友文九离开故乡,迁居天津。诗人回忆起曾经与文九一起来到天津,停车旁边眺望着国家,却没有看到熟悉的面孔。三十年的岁月里,他们一同歌唱、哭泣,依靠彼此寻找生活的重心,如今他们却在这座城市中变得渺小,像是侏儒般存在。海洋中的巨大鲸鱼迷失了方向,不时出现在视野中,而人们则在繁忙的生活中迷失了自我。他们的胸怀早已被现实所束缚,无法再飞跃,只能与沉重的波浪相互折射。
这首诗描述了诗人与朋友文九离开故乡,迁居天津后的感受和心情。通过描绘他们在陌生的城市中的无奈和失落,以及对自身命运的思考,诗人展示了对生活现状的无奈和不满。诗中运用了一些象征手法,比如将自己和朋友形容为侏儒,表达出他们在陌生城市中的渺小和无助感;将海洋中的鲸鱼比喻为失去方向的人们,暗指迷失自我的现象;将胸怀与飞跃、波浪与束缚相对应,传达出对于现实生活的无法逾越和沉重感。
整首诗情感深沉,描绘了诗人内心的苦闷和对现实生活的反思。通过对个体在大城市中的迷失和束缚的描绘,诗人表达了对于人与人之间关系、社会环境和自我追求之间的矛盾和无奈。这首诗给人以深思,引发人们对于个体在现代社会中的处境和价值追求的思考。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
杂歌谣辞 郑樱桃歌,唐代,李颀,
石季龙,僭天禄。擅雄豪,美人姓郑名樱桃。樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。
后庭卷衣三万人,翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,铜驮琴瑟随去尘。
凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。自言富贵不可量,女为公主男为王。
赤花双簟珊瑚床,盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。
送黄彦发还台,宋代,郭祥正,
予方寓小山,感君忽相过。风标夺莹玉,气语排悬河。
君初佩金印,治蛮真有科。彼侮我即斩,威行济之和。
使知朝廷尊,帖帖无愆讹。圣主方求才,四海张网罗。
麒麟并凤凰,所获宁为多。如君必见取,为君吟菁莪。
答二任五言二十韵,宋代,苏洵,
鲁人贱夫子,呼丘指东家。
当时虽未遇,弟子已如麻。
奈何乡闾人,曾不为叹嗟。
区区吴越间,问骨不惮遐。
习见反不怪,海人等龙虾。
嗟我何足道,穷居出无车。
昨者入京洛,文章被人夸。
故旧未肯信,闻之笑呀呀。
独有两任子,知我有足嘉。
远游苦相念,长篇寄芬葩。
我道亦未尔,子得无增加?贫穷已衰老,短发垂髿々。
重禄无意取,思治山中畬。
往岁栽苦竹,细密如蒹葭。
庭前三小山,本为水中楂。
当前鉴方池,寒泉照谽岈。
玩此可竟日,胡为踏朝衙?何当子来会,酒食相邀遮?愿为久相敬,终始无疵瑕。
闲居呼无事,数来饮流霞。
谒金门 依韵和孤蟾四阕,元代,吴澄,
如何喜。自喜自知可矣。天地与人同一理。世间知者几。六十循环卦气。岁岁二分二至。坎险何妨离附丽。共谁研底里。如何乐。□见孤蟾轮廓。莫道个中难捉摸。细寻应会错。斫桂吴生善谑。管甚高深广博。记取嫦娥端的约。当空圆不落。如何快。认得吾庐堪爱。虚敞玲珑无障碍。主人常只在。得此非因赐赉。得此非因赌赛。占断这些境界。僦来成永买。如何悟。静看风前雪絮。飘落晴光明媚处。易?还似露。大笑忽然回顾。日在天心几度。八万里中元不暮。往来经熟路。
右溪翁诗寿家君次韵答之二首 其二,明代,卢宁,
白下官閒漫举杯,白云司里红药开。花深鳷鹊台前咏,风动鶢鶋海上来。
无日不悬南极梦,有怀同剪北山莱。便图戏彩招仙逸,肯信人间重鼎台。
送庄西峰还江浦,明代,湛若水,
峨峨定山尊,苍苍出云里。望之不可即,盈盈隔江水。
何以爱此山,爱此山中云。涔涔不成雨,念之徒伤神。
定山不可见,得见西峰子。爱之若定山,聊以慰予意。
之子度江去,渺然一苇杭。登高赋将归,于以写不忘。
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