石齐逸诗遗墨册闽人林研忱乞题

文山晚有吟啸集,尽出拘囚及绝粒。

嗟公此卷与之同,天挺人豪肺肠一。

婺源兵败誓九死,延喘从客仍把笔。

八十二章追咏怀,书势官奴句晞发。

平生遒义贯多艺,诗示鬼神想当日。

(卷中有裁诗示鬼神之句)光芒寒胆声动心,传使百世懦夫立。

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诗文赏析

《石齐逸诗遗墨册闽人林研忱乞题》是近代诗人陈三立的作品。这首诗描绘了一个文山晚上的吟唱集会,诗人在其中表达了对囚禁和绝望状态的感叹。诗人称赞卷册中的诗篇与他情感相通,表达了天挺人豪、胆肠宽广的精神。诗中提到了婺源兵败的历史事件,诗人以客观的态度继续书写,表达了对生活的坚持和对创作的执着。卷册中的八十二章咏怀诗追溯了过去的思念,其中书写的官奴句晞发,展现了作者的文才和多样的艺术表现形式。整首诗流露出诗人对鬼神的思考和向往,在平凡的生活中体现出坚毅和理想。

这首诗抒发了作者的情感和思想,其中融入了对历史事件的回顾和对自己创作的自省。诗人通过描绘文山晚上的吟唱集会,表达了对束缚和绝望状态的不满和憧憬自由的渴望。他与卷册中的诗篇产生共鸣,认为它们都表达了天挺人豪的精神,展现了作者的胆识和豪情。诗中提及婺源兵败的历史事件,诗人继续书写,表达了对生活的坚守和对创作的热爱。作者的多样才华和丰富的艺术表现形式在八十二章咏怀诗中得以展示,其中的官奴句晞发,充满了文采和魅力。整首诗流露出诗人对鬼神的思考和对高尚理想的追求,展现了他对生活的热爱和对历史的思考。

这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,表达了作者对自由、坚韧和理想的追求。诗人以自己的创作为媒介,与卷册中的诗篇进行对话,使更加深邃。同时,诗人对历史事件的描写和对生活的思考,使诗篇具有时代感和思想深度。整首诗情感丰富,表现了作者的独立精神和对鬼神思想的探索,展现了他的文学才华和对高尚理想的追求。

陈三立

陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

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赠临川胡丈文求丛桂书院字,宋代,徐元杰,

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