草草征夫往月归,今来墓下一沾衣。
百年土穴何须共,三载秋坟且汝违。
树木有生还自长,草根无泪不能肥。
泱泱河水东城暮,伫与何人守落晖?
草草征夫往月归,
今来墓下一沾衣。
百年土穴何须共,
三载秋坟且汝违。
树木有生还自长,
草根无泪不能肥。
泱泱河水东城暮,
伫与何人守落晖?
这首诗词描述了一个征夫的墓地情景。诗人谈到了征夫的归来和墓地的草草,表达了对征夫的思念和对死者的关怀。诗中还提到了时间的流逝和生命的短暂,以及人与自然的关系。
这首诗词通过简洁而有力的语言描绘了一幅墓地景象,展现了生命的脆弱和时间的无情。诗中的征夫象征着奋斗和辛劳的人们,他们在归来后却只能沾染墓地的尘土。诗人对征夫的生命短暂和无奈的境遇表示了感慨和思考。
在诗的后半部分,诗人通过描述树木和草根来表达生命的韧性和不屈不挠的精神。树木可以生长,而草根却不能肥沃土地。这种对生命力和成长的比喻,与前半部分的墓地景象形成了鲜明的对比,进一步凸显了生命的脆弱和矛盾。
最后两句描绘了河水流淌和东城的夕阳,通过自然景观的描写,诗人引发了对生命的思考。他站在墓地中,与夕阳一同守望,思考着生命的意义和人生的归宿。整首诗以简洁而凝练的语言,通过对生命和死亡的思考,展示了诗人对人生哲理的思索和追问。
范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
乐樵,明代,释宗泐,
明时忘世士,所乐在樵苏。自无钟鼎念,此心常宴如。
清晨砺斧出,孤云引行裾。薄暮负薪入,明月照庭除。
新篘已在瓮,邻叟行可呼。大瓢喜满眼,醉后歌呜呜。
青天若覆盂,白日无根株。不见北邙道,贵贱同丘墟。
春日,明代,曹于汴,
春日上帘栊,芳树禽声暖。南檐馀皓雪,北戺露苔藓。
晨兴独徘徊,乡思愁缱绻。离亲动数年,途路阻且远。
振羽乘天风,回翔悲在羂。控告声为枯,谁能开其键。
乡语空谷音,家书金璧羡。梦魂何愦愦,抚枕惟辗转。
室人讶不吐,将占舌复捲。道旁车辚辚,有来亦有遣。
睇瞻可若何,吟罢泪欲泫。
子佩以无题诗见示因步其韵奉和,近现代,江南雨,
北风一夜扫青芜,抱闷何堪市井垆。白日斜时光影乱,暮云掩处月轮孤。
生年多梦合人笑,心境难描信手涂。闻道江南犹未雪,嫩寒先到酒边无。
满庭芳,宋代,鲁訔,
坐啸蓬宫,移旌天府,往来三岛十洲。况瑞霭当年,初下琼楼。自是长生伴侣,那堪更河润神州。人争叹,威名福寿,衮衮压潮头。
金瓯。须满泛,天厨禁脔,相酝□□。□□□日,此会风流。正是湖山春媚,千秋岁、□□民猷。还知道,金瓯未拜,先拜富民侯。
聒龙谣,宋代,汪莘,
梦下瑶台,神飞阆苑,自叹尘寰久客。三人成周,望皇居帝宅。荡兰桨、伊阙波涛,曳玉杖、洛阳阡陌。独踌躇、武烈文谟,天垂晚,月生魄。
故人少,别怀多,引壶觞自酌,谁怜衰白。群仙问我,尚低头方册。共云将、东过扶摇,遇鸿濛、顿超玄默。待功成,翳凤骑麟,把蟠桃摘。
秋暮山中怀李端公益,唐代,鲍溶,
旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。
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