祝英台近·赠镜

古宿迁，元代，陈孚，

淮水东流古宿迁，荒郊千里绝人烟。征衣不脱夜无寐，舟在西风乱荻边。

岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼 其二，明代，顾璘，

鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。

避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。

筠州二咏 黄雀，宋代，苏辙，

秋风下，黄雀飞。

禾田熟，黄雀肥。

群飞蔽空日色薄，逡巡百顷禾为稀，翾翻巧捷多且微。

精丸妙徼举辄违，乘时席势不可挥。

一朝风雨寒霏霏，肉多翅重天时非，农夫举网惊合围。

悬颈系足肤无衣，百个同缶仍相依，头颅万里行不归。

北方居人厌羔豨，咀噍聊发一笑欷。

次韵赵祭酒城东宴集 其六，元代，乃贤，

碧草纤纤藉翠裀，酴醾酿熟十分春。移尊更近池边树，漉酒先生待挂巾。

和陶移居二首，并引 其二，宋代，苏轼，

洄潭转埼岸，我作《江郊》诗。今为一廛氓，此邦乃得之。

葺为无邪斋，思我无所思。古观废已久，白鹤归何时。

我岂丁令威，千岁复还兹。江山朝福地，古人不我欺。

长相思（闺怨），宋代，周邦彦，

马如飞。归未归。谁在河桥见别离。修杨委地垂。
掩面啼。人怎知。桃李成阴莺哺儿。闲行春尽时。

诗偈 其七十二，唐代，庞蕴，

真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。

今日相遇见，父少子白头。

采桑子·樱桃谢了梨花发，唐代，冯延巳，

樱桃谢了梨花发，红白相催。燕子归来。几处风帘绣户开。
人生乐事知多少，且酌金杯。管咽弦哀。慢引萧娘舞袖回。

京兆安汾叟赴辟临洮幕府南舒李君自画阳关图并诗以送行浮休居士为继其后，宋代，张舜民，

古人送行赠以言，李君送人兼以画。自写阳关万里情，奉送安西从辟者。

澄心古纸白如银，笔墨轻清意潇洒。短亭离筵列歌舞，亭亭諠諠簇车马。

溪边一叟静垂纶，桥畔俄逢两负薪。掣臂苍鹰随猎犬，耸耳駏驴扶只轮。

长安陌上多豪侠，正值春风二三月。分明朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

主人举杯苦劝客，道是西征无故人。殷勤一曲歌者阕，歌者背泪沾罗巾。

酒阑童仆各辞亲，结束韬縢意气振。稚子牵衣老人哭，道上行客皆酸辛。

唯有溪边钓鱼叟，寂寞投竿如不闻。李君此画何容易，画出渔樵有深意。

为道世间离别人，若个不因名与利。红莲幕府尽奇才，家近南山紫翠堆。

烜赫朱门当巷陌，潺潺流水绕亭台。当轩怪石人稀见，夹道长松手自栽。

静锁园林莺对语，密穿堂户燕惊回。试问主翁在何所，近向安西幕府开。

歌舞教成头已白，功名未立老相催。西山东国不我与，造父王良安在哉。

已卜买田箕岭下，更看筑室颍河隈。凭君传语王摩诘，画个陶潜归去来。

致政王子融侍郎挽辞三首 其三，宋代，韩琦，

昔贰淄川政，尝依太守贤。于门钦世德，阮巷忝亲联。

仆始惭当轴，公方遂引年。音容俄永隔，抆泣望新阡。

新燕忆女弟京娘，宋代，张玉娘，

三月江南绿正肥，阴阴深院燕初归。乱衔飞絮营新垒，閒逐花香避绣帏。

却笑秋风红缕在，独怜旧事玉京非。兰闺终日流清泪，愧尔双飞拂落晖。

李太傅挽词三首 其一，宋代，刘敞，

数闻伏阁议，屡上荐贤书。任重道空远，名荣身反疏。

异乡悲鵩鸟，清诏隔公车。招隐真虚语，江湖万里馀。

许真君天诰，宋代，范纯仁，

至人脩练久能成，此诰尝闻降帝庭。宝墨森森耸鸾凤，训词一一在生灵。

既将道行蒙幽显，奚必仙踪到杳冥。鹤驾云軿非我觌，祇期操履学真经。

出城，宋代，郭祥正，

篮舆投晓出重城，桃李无言似有情。淡白轻红能几日，可怜吹洗过清明。

黄子功云入吴晒书因以诒之，宋代，韩淲，

吾人聚集地，常刺俗子眼。过岂彼之是，亦乃此之简。

君行往西湖，晒书理碑版。必入鹓鹭群，百事当一莞。

所抱才志高，天衢复何赧。勿谓舍瑟希，异乎三子撰。

清风炫崇桃，遽尔疏酒盏。其与物为春，至道嫌择拣。

拟九颂 其七 平舟，宋代，程公许，

沧海兮渺瀰，杳莫见兮津涯。愕风涛兮澒洞，问灵皇兮何之。

天苍苍兮正色，水混混兮相接。何人心兮过险，陡平陆兮震慑。

维水流兮不盈，纵涉险兮心亨。亦可载兮可溺，毋以弱兮意轻。

兀漏舟兮彭湃，矧维楫兮不戒。羌左重兮右轻，曾何恃兮弗败。

引余袂兮褰余裳，整余柂兮屹余樯。舟中人兮乃心一，险可济兮患可防。

乘流兮上下，如平武兮康庄。思古人兮莫我遌，志尊尧兮慨以慷。

固天命兮有当，繄人谋兮允臧。

和韩叔夏碧泉，宋代，胡宏，

灵源一派似河倾，隐映长天万古情。

林影淡摇秋月冷，涧翻先凝玉壶清。

旧栽沿岸柳阴合，新种数株梅子成。

谁引人来问消息，只缘山外有流声。

飞云洞景十二首 其九 泛湖钓舫，明代，卢龙云，

一片湖光滉漾寒，扁舟明月浸渔竿。磻溪事业应还在，不似羊裘祗自安。

闻吴吏部少槐哀仆乏嗣饬内入狱侍汤药四首 其二，明代，卢楠，

落日低荒戍，天风锁禁庭。正愁秋陇断，谁启夜台扃。

宜母苗堪摘，王孙草尚青。使君伫高驾，引领湿长缨。

题觉今堂 其一，明代，邹元标，

大道元无定，如何说觉今。须知觉了后，不减原初心。