过平户延平诞生处

行人遥指郑公石,沙白松青夕照边。

极目神州余子尽,袈裟和泪伏碑前。

439

诗文译文

远处的行人指着郑公石,

夕阳照耀着沙白的松树和青色的边际。

极目望去,神州大地已无我身影,

我戴着袈裟,眼含泪水跪在碑前。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个行人路过平户延平的诞生地,作者通过景物和情感的交融,表达了对祖国疆土的眷恋和对历史的敬仰之情。

首句\"行人遥指郑公石\",行人远远地指着郑公石,郑公石是延平地区的名胜之一,表达了作者远离家乡、漂泊他乡的心情。

第二句\"沙白松青夕照边\",通过描绘沙白的松树和青色的边际,表现出诗人对大自然的观察和感受。夕阳的余晖照耀在松树和边际上,形成了一幅美丽的景象。

第三句\"极目神州余子尽\",表达了作者对祖国的思念和渴望回归的心情。作者远离家乡,眺望神州大地,发现自己已经离开了故土,感到孤独和无依无靠。

最后一句\"袈裟和泪伏碑前\",表达了作者对历史和先辈的敬仰之情。诗人戴着袈裟,象征着对佛教信仰的坚守,同时眼含泪水,跪拜在碑前,表示对历史和先人的敬仰和怀念。

这首诗词情感真挚,抒发了作者对家乡和祖国的思念之情,同时也表达了对历史和传统文化的敬仰。通过景物描写和情感交融,诗人将自己的心情与大自然和历史相融合,给读者带来了一种深沉的思考和共鸣。

苏曼殊

苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其著作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

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咏怀 其十八,魏晋,阮籍,

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即今归卧稽山下,眼昏臂弱衰境逼,新粳炊饭香出甑,风餐涧饮何曾识?我岂农家志饱暖,闭户惟思事耕织;征辽诏下倘可期,盾鼻犹堪试残墨。

878

病酒戏作

作者:陆游(宋代)

病酒戏作,宋代,陆游,

新秋风月佳,数夕破酒戒。

饮少辄醉眠,衰早颇自怪。

高舂未离枕,眩转疑屋坏。

家人具鸡豚,熟视不能嘬。

尚无千里蒪,敢觅镜湖蟹。

一杯苦藬齑,价直裟婆界。

462

诉衷情(又和秀老·五之五)

诉衷情(又和秀老·五之五),宋代,王安石,

莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个斤斗,直跳过羲皇。
临济处,德山行。果承当。将他建立,认作心诚,也是寻香。

614

谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首

谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首,宋代,杨万里,

小烦上相领元戎,潭府千年一日雄。

镜样洞庭那得浪,身为天柱不须峰。

子房富贵云相似,中立安危国与同。

帝恐我公招不出,那时虚左到今冬。

957

入关

入关,南北朝,吴均,

羽檄起边庭,烽火乱如萤。是时张博望,夜赴交河城。

马头要落日,剑尾掣流星。君恩未得报,何论身命倾。

860

古意二首

古意二首,唐代,贺兰进明,

秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。

776

无弦琴

作者:王琪(宋代)

无弦琴,宋代,王琪,

寂寞之淳音,其为乐至深。

应嫌鼓腹者,独自抚弦琴。

419

野竹亭

作者:刘攽(宋代)

野竹亭,宋代,刘攽,

劲节四时好,此君常眼青。影摇金破碎,声动玉珑玲。

方丈尘埃绝,高斋醉梦醒。由来谋野意,不异在林坰。

723

送张吉甫寺丞归洛

作者:韩琦(宋代)

送张吉甫寺丞归洛,宋代,韩琦,

洛中平日是吾家,时节芳菲正可誇。权去独思来卫幕,春归谁约醉桃花。

晴飞县舄瞻仙翼,暖撷新兰荐洁牙。更想缑笙闻夜月,翩然高意薄青霞。

973

重阳近矣风雨骤至诵邠老满城风雨近重阳之句辄为一章书呈教授沅陵

作者:赵蕃(宋代)

重阳近矣风雨骤至诵邠老满城风雨近重阳之句辄为一章书呈教授沅陵,宋代,赵蕃,

好诗不在多,自足传不朽。池塘生春草,馀句世无取。

诗家黄州潘,苏黄逮师友。六义极渊源,一贯相授受。

秋风有奇思,箪瓢忘巷陋。奈何催租人,败之不使就。

我谓此七字,已敌三千首。政使无败者,意尽终难又。

纵令葺成章,未免加饤饾。衣锦欲尚絅,何尝炫文绣。

一洗凡马空,浪说充天厩。重阳晴则已,雨必风在口。

今兹季月来,阴雨变时候。愔愔爵罗门,寂寂鸟噪牖。

黄花冷未芳,黄叶扫复有。颇将写吾怀,渠在那出手。

并想东篱人,瞻前忽焉后。

979
古文诗经

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