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南充有狂女,何以号仙君。

不食諠愚嗜,忘言耸世欣。

我常饥亦健,公更默能文。

鹤驾如相召,应须即日勤。

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诗文译文

南充有狂女,何以号仙君。

不食諠愚嗜,忘言耸世欣。

我常饥亦健,公更默能文。

鹤驾如相召,应须即日勤。

诗文简析

这首诗词描述了一个南充地区的狂女,她自称为仙君。她不追求喧嚣和愚昧的享受,而是忘却尘世的言辞,心怀欣喜。诗人自称常常饥饿,但依然保持健康,而公(指诗中的读者)更是默默地能够写作。诗人希望自己能像被召唤一样,立即努力创作。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对狂女的赞美和对自己写作的期望。诗中的狂女被描绘成一个超越尘世的存在,她不受世俗的束缚,追求内心的喜悦。诗人通过对狂女的赞美,表达了对自由、独立思考和追求内心真实的向往。

诗中的诗人自称常常饥饿,但依然保持健康,这可能是一种隐喻,暗示诗人对于灵感和创作的渴望。他希望自己能像狂女一样,不受外界的干扰,专注于写作,并期待读者(公)也能默默地欣赏他的作品。

最后两句诗中的鹤驾如相召,应须即日勤,表达了诗人对于创作的迫切和决心。他希望自己能像被召唤一样,立即行动起来,勤奋地创作。这种对于创作的热情和决心,也是诗人对于追求艺术的态度的体现。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人对于自由、独立思考和创作的向往,以及对于追求艺术的热情和决心。

晁说之

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19

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送惟良上人归江南,唐代,卢纶,

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十五日夜月蚀闻差中舍正言监测清台,宋代,韩淲,

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苦热诗四首 其三,明代,张元凯,

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4

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86

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答林侍御时献招饮流泉,明代,郑岳,

开荒临野浦,结屋俯流泉。地僻何曾俗,人閒即是仙。

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