孤山教体外,赋诗汤休上。
后来数参寥,接手得宗匠。
东游四明山,怀人增恻怆。
何言还老琦,二公论辈行。
但欠主盟人,汲古自清唱。
明年已七十,句法何荡漾。
兹山近蓬莱,展卷到绝旷。
岛子敢赓酬,我正恨难傍。
《还琦公诗卷》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描述了晁说之游历孤山教体外后,写下了一首赋诗献给汤休。随后,他接替了数参寥的位置,成为了宗匠。他东游四明山时,怀念起了远方的亲人,心生愁苦。他自称还老琦,与二公讨论行事之道。然而,他感到自己欠缺主盟之人,只能自己默默地吟唱古人的清音。明年他已经七十岁了,句法的运用也变得不再那么流畅。他现在身处的山近似蓬莱仙境,他展开卷轴,写下了这些诗句,表达了他内心的孤独和无奈。他勇敢地向岛子赠诗,但他却感到自己无法与岛子亲近。
这首诗词通过描绘晁说之的游历经历和内心感受,表达了作者对亲情和友情的思念之情,以及对自身境遇的无奈和孤独之感。诗中运用了自称、对话等手法,使诗词更具有个人情感和表达。整体而言,这首诗词展示了晁说之的才华和对人生的思考,同时也反映了宋代文人的情感表达方式。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
赠袁了凡,明代,杨起元,
自从晓事来,知子海内杰。敢以文字知,屈在弟子列。
茅茹本同根,泰拔自连结。皇皇惟我祖,开天秉全哲。
圣道渐休明,中天行日月。会使邹鲁传,大转唐虞辙。
精卫海可填,愚公山可缺。如何悠且久,万物不成设。
知子抱兹独,我亦不自洁。默默中情孚,且喜未孤孑。
绾符虽近县,何由策蹇劣。
【双调】蟾宫曲 画堂深夜宴,元代,张子友,
画堂深夜宴初开,香霭雕盘,烛焰银台。妙舞轻歌,翠红乡十二金钗。会受用簪缨贵客,笑谁同量卷江淮。祗从安排,左右扶策,月转花梢,讯马回来。
迈陂塘·雁双双,唐代,李治,
雁双双,正分汾水,回头生死殊路
天长地久相思债,何似眼前俱去!
摧劲羽,倘万一幽冥,却有重逢处
诗翁感遇。把江北江南,
风嘹月唳,并付一丘土。
仍为汝,小草幽兰丽句,
声声字字酸楚。拍江秋影今何在?
宰木欲迷堤树。霜魂苦,
算犹胜,王嫱青冢贞娘墓。
凭谁说与?叹鸟道长空,
龙艘古渡,马耳泪如雨。
喜迁莺·暮春清昼,宋代,耿时举,
暮春清昼。政莺啭夏林,棠阴初秀。鼓角欢雄,旌旗明灭,宝马又还西骤。山水六朝堪画,宫阙千门如绣。印悬斗。盛元戎小队,花间迎候。芳酎。为公寿。带雨梨花,未用啼红袖。玉帐风前,胡床月下,谈笑要清群丑。桃叶渡船应在,太白酒楼依旧。暂回首。看槐班爰立,沙堤成就。
长沙遇雪赠何待制二首 其一,宋代,张舜民,
初过湖南正惨悽,朔风边雪远相随。林欺橘柚看零落,岸拆蒹葭倚倒垂。
可是辋川真入画,须教梁苑遍题诗。莫言北客都无有,且与湘人当土宜。
春暮同周元郊行宿烟霞道院时约黄生同奕,明代,王称,
累月看花奈醉吟,不知春树变鸣禽。偶随芳草同閒屐,静拂孤云响素琴。
尘世关情人事少,松坛期宿夜灯深。明朝入洞观棋去,未许樵夫得见寻。
成都踰旬阴冷深冬时节借馆超悟得子敬德夫二兄相晤语差慰寂寥,宋代,程公许,
屯阴不动紫金盘,三月凄风横作寒。待旦重衾才得暖,感时对酒祇长叹。
黑云何日三舍避,黄道中天万目看。不有对床清夜语,客怀何以解忧端。
善相陈君持介甫子瞻手字示予戏赠短歌,宋代,韩驹,
古来相马失之瘦,仲尼亦作丧家狗。唇红齿白痴小儿,不羞障面欺群丑。
鹤冲居士术如神,东走梁宋西峨岷。诸公蹭蹬未遇日,坐中知是非常人。
只今白发无馀产,短褐逡巡列侯馆。世人胸中无黑白,不知居士明双眼。
嗟予尘貌天所付,不须强觅封侯处。书生只倚一片心,他日相逢记裴度。
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