古人

古人愁已极,今我不用愁。

去日已忽忽,来日谅悠悠。

便能如此志,终恐惭白头。

经月不读书,闭目得自求。

不如悬车好,更复外言不。

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诗文译文

古人愁已极,今我不用愁。

去日已忽忽,来日谅悠悠。

便能如此志,终恐惭白头。

经月不读书,闭目得自求。

不如悬车好,更复外言不。

诗文简析

这首诗词表达了作者对古人的敬仰和对自身境遇的思考。诗中提到古人曾经历过无尽的忧愁,而现在的作者却不再有这样的忧愁。过去的日子已经匆匆而去,未来的日子则漫长而悠远。作者希望自己能够保持这样的志向,但同时也担心自己会在年老时感到惭愧。他意识到,只有通过不断地学习和自我追求,才能避免这种惭愧。诗的最后两句表达了作者对于追求内心宁静与自我寻求的重要性,而不是追求外在的名利和虚浮的言辞。

诗文赏析

这首诗词通过对古人和自身的对比,展现了作者对于人生意义和价值的思考。作者通过对古人的敬仰,表达了对于古人智慧和经验的赞叹之情。他认为古人曾经历过许多困苦和忧愁,而自己却能够在当下的境遇中不再感到忧愁,这体现了作者对于自身境遇的满足和对于生活的乐观态度。

然而,作者并不满足于现状,他希望自己能够保持对于追求理想的志向,并不断地自我提升。他担心自己在年老时会感到惭愧,因此强调了学习和自我追求的重要性。通过不断地读书和自我修养,作者希望能够避免年老时的后悔和自责。

最后两句诗表达了作者对于内心宁静和自我寻求的追求。他认为与其追求外在的名利和虚浮的言辞,不如追求内心的平静和真实的自我。这种追求与当下社会浮躁的风气形成了鲜明的对比,体现了作者对于内心深处真实价值的追求。

总的来说,这首诗词通过对古人和自身的对比,表达了作者对于人生意义和价值的思考,强调了学习、自我追求和内心宁静的重要性。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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郊居集句十首 其二

郊居集句十首 其二,明代,卢龙云,

苦厌繁机少适怀,相将游戏绕池台。

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闲游二首 其二,宋代,陆游,

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十离诗。燕离巢,唐代,薛涛,

出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
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赋江皋

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赋江皋,宋代,胡宿,

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翰林南阳叶公挽词三首 其二

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翰林南阳叶公挽词三首 其二,宋代,胡宿,

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徐偃王庙

作者:胡宿(宋代)

徐偃王庙,宋代,胡宿,

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太一斋居,宋代,刘敞,

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12

防秋

作者:刘敞(宋代)

防秋,宋代,刘敞,

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四月二日 其五,宋代,韩淲,

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84

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作者:韩淲(宋代)

同吴永伯行田宿小寺,宋代,韩淲,

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初秋 其二,宋代,程俱,

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坐久睇空檐,流萤点秋影。

22

十三砺十首 其一

十三砺十首 其一,宋代,郑思肖,

我有一卷书,仗之以为命。所言非奇辞,教人归于正。

昭昭灵台间,生死明于镜。愿为大医王,普治众生病。

41

韩昌黎祭鳄鱼图

韩昌黎祭鳄鱼图,宋代,郑思肖,

朝奏空言暮远途,蓝关飞雪渍衣裾。岂期去国八千里,此意犹能化鳄鱼。

9

送殿卿

送殿卿,明代,李攀龙,

嗟君复失意,吾道转堪疑。白雪论先达,青云合后时。

落花寒食过,载酒故山期。莫以杨朱泪,春风洒路岐。

39

暮春凤凰台宴集 其一

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暮春凤凰台宴集 其一,明代,卢宁,

芳春名苑一樽开,准备高轩卜昼来。风翕鸟声依翠幕,情薰花气袭瑶台。

诗筒问柳频移舄,舞袖当筵谩举杯。高论洗心聆不尽,税檐浮绿照星台。

12

喜戴三谒文庙

喜戴三谒文庙,明代,释函可,

黄沙黑水亦衣冠,庙貌荒凉礼乐残。夫子随时无不可,流民好学是为难。

已看綵笔能生气,莫道青衫足耐寒。地下江西生死望,看花骑马踏长安。

18

寄鹧鸪叟褚克用

作者:张弼(明代)

寄鹧鸪叟褚克用,明代,张弼,

童稚情亲五十年,共将白发照青天。当时华屋苍烟里,此老清名黄浦边。

鹦鹉才高谁与赏,鹧鸪声苦自堪怜。还须放棹竹冈曲,草榻茆堂共被眠。

30

借住山寺诗八首 其七 玄墓

借住山寺诗八首 其七 玄墓,明代,张元凯,

禅栖一室五湖东,翠巘丹梯览未穷。忽起松涛声自远,不飞花雨境皆空。

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古文诗经

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