即事

自言愚似醉,休道醉如愚。

不耻小盘食,宁惭掘笔书。

九原怀往泪,万里梦同途。

政恐能知我,何妨更骂予。

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诗文译文

自言愚似醉,休道醉如愚。

不耻小盘食,宁惭掘笔书。

九原怀往泪,万里梦同途。

政恐能知我,何妨更骂予。

诗文简析

这首诗词表达了晁说之自嘲的情感。他自称自己像个愚人一样,但他认为醉酒并不是他的愚蠢之处。他不以吃简单的食物为耻,而宁愿自愧于写作平庸。他怀念着九原(指古代北方的草原)往事的泪水,梦想着千里之外的同一目标。他担心政治上的权力会了解他,但并不介意更多地被人嘲笑。

诗文赏析

这首诗词通过自嘲和反讽的手法,表达了晁说之对自己的看法和对社会现实的思考。诗中的自称愚似醉,暗示晁说之并不认为自己是一个真正的愚蠢之人,而是将愚蠢作为一种自由自在的状态。他认为自己并不以吃简单的食物为耻,而是自愧于自己的写作不够出色。这种态度展示了他对于功名利禄的淡漠以及对文学追求的坚持。

诗中的九原和万里分别代表着他怀念的过去和追求的未来。九原泪,表达了他对于那个曾经充满自由和宽广的时代的怀念之情。而万里梦同途,则表达了他对于远大理想的追求,虽然在现实中可能会受到种种政治限制和阻碍。

最后两句表达了晁说之对于政治权力的担忧,但他并不畏惧,反而表示不妨再多一些人对他进行嘲弄和谩骂。这体现了他在追求自己理想的道路上坚定不移的态度。

总的来说,这首诗词在表达自嘲和反讽之余,展示了晁说之对于理想追求的执着和对于现实的冷峻看待,具有一定的抒发情感和思考社会的深度。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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送苏修撰赴阙四首 其四,魏晋,张载,

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962

和叔盎画马

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和叔盎画马,宋代,苏轼,

天骥德力备,马外龙麟中。皇天不遣言,兀与图画同。

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565

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月下小酌,宋代,陆游,

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416

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作者:陆游(宋代)

泛湖上云门,宋代,陆游,

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786

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病猿,唐代,李洞,

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423

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饯荆州崔司马,唐代,苏颋,

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题河中亭子,唐代,薛能,

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代书寄俞玉汝,宋代,赵蕃,

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520

代书寄吴仲权

作者:赵蕃(宋代)

代书寄吴仲权,宋代,赵蕃,

长沙失会面,龙阳将叩门。

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时时得新作,日日思高轩。

宁知竟相失,有抱阙细论。

闻君方被荐,清庙陈玙璠。

而我政落南,空江撷兰荪。

虽云出处异,得以书疏存。

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惟当道情愫,故尔略寒暄。

568

府公说牡丹盛开是日逼晚意不及观

作者:刘敞(宋代)

府公说牡丹盛开是日逼晚意不及观,宋代,刘敞,

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639

五言杂兴七首 其七

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五言杂兴七首 其七,宋代,朱松,

身轻客已去,睡美体新浴。南风吹好句,历历韵松竹。

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722

和安之谢伯康君实见访

和安之谢伯康君实见访,宋代,范纯仁,

眉寿当安逸,炎蒸倦往还。二难俱命驾,三径始开关。

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923

观雁湖经行留题

作者:李壁(宋代)

观雁湖经行留题,宋代,李壁,

溪作玉膏色,洞如天琢成。

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617

太白襄阳歌图

作者:韩淲(宋代)

太白襄阳歌图,宋代,韩淲,

谪仙非诗画非画,山简襄阳别有话。空令江左作图看,竹院留藏我悲咤。

传闻边头腥甲兵,岘首依前汉水清。只轮不返边尘扫,莫负当年力士铛。

509
古文诗经

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