返照轩

灵根豁达绝纤尘,只贵回光见得亲。

日斜半窗梅弄影,客程犹有未归人。

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诗文译文

灵根豁达绝纤尘,

只贵回光见得亲。

日斜半窗梅弄影,

客程犹有未归人。

诗文简析

这首诗以充满禅意的语言描绘了一幅寂静而悠远的景象。诗人通过观察周围的事物,表达了他豁达的灵性和与自然的亲密关系。他感叹人的内心应该如同明镜一般,清除尘埃,以便能够反射出真实的光芒。诗中的景物描写着夕阳斜斜的光线透过半掩的窗户,映照在梅花上,给人以美丽而寂静的意境。此时,诗人正处在旅途中,思念未归的亲人,留连不舍。

诗文赏析

《返照轩》这首诗词以简洁而优美的语言表达了禅宗的思想和人生的哲理。诗人通过观察自然景物,将自己的心境与自然融为一体,表达了对清净和简朴生活的向往。他以明镜比喻人的内心,强调了修炼心性的重要性,要去除尘埃,使心灵回归纯净的本源。诗中的梅花和夕阳的描绘,给人以宁静和美丽的感觉,与诗人内心的宁静相呼应。而诗末的未归人,更增加了的深度,表达了诗人对亲人的思念之情,同时也点明了人世间离合悲欢的真实存在。

这首诗词以其简练的语言和深刻的意境,展示了宋代文人士子的禅悟思想和对自然的热爱。通过细腻的描写和巧妙的对比,使读者能够感受到禅宗的宁静和人生的哲理,同时也引发了对禅修和人生意义的思考。《返照轩》以其独特的美感和思想内涵,成为宋代文学中的一颗明珠。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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星列丹墀蔼华望,月升金掌陈嘉谋。

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68

牡丹

牡丹,宋代,任希夷,

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47

九锁山十咏 其七 翠蛟亭

作者:邓牧(宋代)

九锁山十咏 其七 翠蛟亭,宋代,邓牧,

寒涧岂成蛟,流泉亦非翠。色缘映带得,意出飞舞外。

虽无风霆化,自与江海会。

94

会胡原道冯原辅溪饮

作者:金涓(元代)

会胡原道冯原辅溪饮,元代,金涓,

溪流一曲石为城,中有回澜分外清。金盏萦纡天上泛,玉盘宛转镜中行。

日高松影侵衣碎,风绽杨花落帽轻。我辈固知文字饮,凤笙龙管向谁鸣。

20

作者:李材(元代)

句,元代,李材,

刘郎再来岁云暮,王母一笑天回春。

3

新寒

新寒,明代,文徵明,

木落见清真,端居物自春。窗虚蝇击纸,院静鸟窥人。

白日经檐短,青衫卒岁贫。新寒满城郭,欲出畏风尘。

27

令言龙翠二子礼辞有感

令言龙翠二子礼辞有感,明代,释函可,

云生必在山,风吹云不住。鸟栖必在林,枝摇鸟亦去。

人生云与鸟,安得长相聚。汝去我尚留,我愧不如汝。

去留匪自繇,感此泪如注。

69

华表石

华表石,明代,郑学醇,

巨石郁嵯峨,长江撼碧波。晴烟穷野望,山径续樵歌。

地险屯营列,时平住牧多。维舟询往事,无复说干戈。

95

题忍斋

作者:吴琏(明代)

题忍斋,明代,吴琏,

心不能容事即乖,片言无戾遽相猜。听乾唾面娄弘度,奕世同居张耐怀。

庭下荆花千载茂,眼中邻里百年谐。古来此事传家宝,珍重高明用扁斋。

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古文诗经

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