出头天外便纵横,谁信心无心个样生。
捩调不从龙驾御,要渠西去却东行。
出头天外便纵横,
谁信心无心个样生。
捩调不从龙驾御,
要渠西去却东行。
《拗云》是宋代释宗诗人释绍昙的作品。这首诗以简练的语言表现了诗人的情感和思考。
诗的第一句“出头天外便纵横”,意味着诗人超越了尘世的束缚,勇敢地追求自己的梦想和志向。这里的“出头天外”可以理解为超越常规、超越平凡的意象,表现了诗人渴望突破世俗桎梏的精神。
第二句“谁信心无心个样生”,表达了诗人内心的矛盾和迷惘。他质疑自己的心境,思考人生的真实与虚幻。在纷繁复杂的现实中,他感到自己是否真正活得有意义,是否能够摆脱心灵的困扰。
接着,诗中出现了“捩调不从龙驾御”,这句描述了诗人对于传统规范的抗拒。他不愿意受到社会习俗和权威的束缚,选择了跳脱出常规的轨道,追求自己内心真实的表达。这种不从常规出发的态度,展示了诗人的独立思考和追求个性的精神。
最后一句“要渠西去却东行”,表明了诗人对于逆境和挑战的勇敢面对。诗人选择了与众不同的道路,虽然这可能与他原本的目标背道而驰,但他仍然坚定地选择了前行。这句诗表达了对于追求真实和个性的信念,即使道路曲折,也要坚定地朝着自己的目标前进。
总的来说,《拗云》表现了诗人释绍昙对于内心迷茫和对传统束缚的思考。他勇敢地追求自己的理想,选择了与众不同的道路,并坚定地朝着目标前进,不畏艰难困苦。这首诗揭示了人生的追求与挣扎,同时也展示了诗人对于自由、真实和个性的坚守。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气,宋代,李廌,
楚女唱桃叶,楚巫歌竹枝。
壮士抚长铗,语阑亦兴悲。
君看拱把松,中有千岁姿。
蕣华不及夕,柯叶漫成篱。
雨夜秋兴示仲氏子京,宋代,宋庠,
秋律盪华序,浓云生夕阴。
群芳伴雨泣,百竅随风吟。
衰萤灭遥径,倦翼翔故林。
暗隙湿已逗,孤灯青欲沈。
愁人此遥夜,万虑集幽衿。
欢绪未盈尺,忧端已越寻。
借问所以然,出处谬素心。
家世本丘壑,才具非璆琳。
灵根夙已殒,野服良所钦。
搴芝幽涧畔,擉鳖故溪浔。
歘尔滥官牒,今焉旅华簪。
兄弟见羁鞅,交朋赖幽箴。
尔讲坏壁简,我攀群玉岑。
严枚交逸藻,潘陆嗣清音。
群才方搆厦,短绠徒汲深。
狂迷顿缨鹿,踉跄乘轩禽。
归来翳编翟,況乃贯愁霖。
求薪动踰桂,鬻赋磨酬金。
原病固为累,朔饥非所任。
犹欣共姜被,岁宴乐愔愔。
法曲献仙音(官圃赋梅,继草窗韵),宋代,李彭老,
云木槎桠,水DDA6摇落,瘦影半临清浅。翠羽迷空,粉容羞晓,年华柱弦频换。甚何逊、风流在,相逢共寒晚。
总依黯。念当时、看花游冶,曾锦缆移舟,宝筝随辇。池苑锁荒凉,嗟事逐、鸿飞天远。香径无人,甚苍藓、黄尘自满。听鸦啼春寂,暗雨萧萧吹怨。
村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒,宋代,陆游,
歌凤伥伥类楚狂,畏牺龊龊笑蒙庄。
著书幸可俟後世,对客从嗔卧大床。
三亩青蔬了盘箸,一缸浊酒具杯觞。
丈夫穷达皆常事,富贵何妨食万羊。
送邹判官往陈留(一作洪州送郄绍充河南租庸判官),唐代,张继,
齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。
枢密王左丞宅新菊,宋代,杨亿,
中枢多暇日,小圃占秋光。
雕玉新成槛,繁金乍泛觞。
陶离侵柳色,罗宅掩兰芳。
芝影连虚室,萱丛接后堂。
傅岩犹借雨,丰岭未飞霜。
温树徧分荫,芸签亦斗香。
交枝迷露井,坠叶黠横塘。
桐录知延寿,千龄奉紫皇。
满江红 题虎邱剑池壁,清代,范安澜,
虎阜峰头,铁花绣、幽崖壁缝。传说道、剑池之下,阖闾遗冢。
龙骨已沉王霸业,鱼肠不作嬴秦供。问凿山、着意苦搜寻,成何用?
清冷水,空复涌。崚嶒石,徒自耸。又真娘瘗玉,墓松遥拱。
此日酸心当日事,古人陈迹今人恸。恸兹邱、儿女共英雄,都是梦。
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