无闻

缺齿胡僧戏剧多,打虚空鼓唱巴歌。

山河大地连声笑,争奈聋人耳朶何。

43

诗文译文

缺齿的胡僧戏剧频繁,

敲击虚空鼓唱巴歌。

山河大地充满笑声,

遗憾的是聋人听不到。

诗文简析

这首诗描绘了一幅活泼有趣的场景,有一位缺齿的胡僧在戏剧般的表演中频繁地敲击虚空鼓并唱着巴歌。这个背景给人以欢乐的感觉,山河大地都充满了笑声。然而,这个快乐的场景有一个遗憾,即聋人无法听到这些美妙的声音,他们错过了这份快乐。

诗文赏析

《无闻》这首诗以轻松明快的语言形式,通过对胡僧的戏剧表演的描写,展现了一幅欢乐的画面。胡僧缺齿,却频繁地敲击虚空鼓,唱着巴歌,这种形象生动有趣,给人以欢乐的感受。诗人通过对山河大地充满笑声的描绘,进一步增强了欢乐气氛的表达。然而,在这个欢乐的背后,诗人又点出了一个遗憾,聋人无法享受到这份快乐。这种对聋人的描写,使得整首诗增添了一丝淡淡的忧伤和思考。通过这种对比,诗人引发了读者对于欢乐与遗憾、存在与缺失的思考,使得这首诗更具意境和哲理性。

总体而言,这首诗以欢乐的场景为背景,通过描写胡僧的戏剧表演,展现了一种活泼明快的氛围。然而,诗人在欢乐中点出了聋人听不到这份快乐的遗憾,给整首诗增添了一丝淡淡的忧伤,以及对于存在与缺失的思考。这种对比营造出一种微妙的情感氛围,使得《无闻》这首诗更具意境和艺术魅力。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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55
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