题兰蕙

色淡而清,节香而贞。

隐德不耀,咀华含英。

君子同其芳洁,写真不堕丹青。

宜乎孕潇湘幽楚之灵。

517

诗文译文

色淡而清,节香而贞。

隐德不耀,咀华含英。

君子同其芳洁,写真不堕丹青。

宜乎孕潇湘幽楚之灵。

诗文简析

这首诗词以兰蕙花为题材,通过描绘兰蕙的特点,表达了君子高尚品德的境界。诗人通过细腻的描写,展现了兰蕙淡雅的色彩和清新的气息,表明了它的高洁品质。兰蕙不张扬地隐藏着其美德,它的花朵含苞待放,内心充满了英气和生机。君子应该与兰蕙一样,拥有高尚的品德和清雅的气质。这首诗词也提到了兰蕙的形象可以被真实地描绘在画纸上,表示兰蕙的美丽不会因为描绘而失真。最后,诗人将兰蕙的美喻为孕育着湘楚之地的灵感和灵性。

诗文赏析

《题兰蕙》以兰蕙为象征,通过花的形象来表现君子的高尚品德和内在美。诗人通过细腻的描写和对兰蕙的赞美,展现了兰蕙的清雅和高洁。兰蕙虽然色彩淡雅,但它的美丽却不输于其他花卉。兰蕙的香气质朴而持久,正如君子的品德一样,虽然不张扬却能深深地感染人心。诗人将兰蕙的美喻为不堕丹青,意指兰蕙的美丽可以被真实地描绘在画纸上,不会因为描绘而失真。最后,诗人将兰蕙与湘楚之地的灵感相联系,暗示着兰蕙所具有的美德和灵性孕育着更广阔的文化和艺术创作。《题兰蕙》以兰蕙为媒介,通过描绘花的美丽和品质,传达了君子高尚品德的崇高境界,表达了对美和道德的追求。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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紫骝马,唐代,杨炯,

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鄱阳皮录事,宋代,杨亿,

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别韩尚书

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别韩尚书,宋代,赵蕃,

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流风莫和况当家,南涧先生堪颉颃。

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迩来寂寞谁嗣焉,先生筑屋南山边。

先生事业本廊庙,履声夙已明光到,

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自期松柏岁寒后,不入桃李春风园。

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胡为于此不继来,衣食遑遑游苦倦。

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试墨五首,宋代,王迈,

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或作西斋号,南州许擅场。

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贫居

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724

禹庙

作者:施枢(宋代)

禹庙,宋代,施枢,

衮服严常祀,平万万世功。

圭璋藏道室,弓剑莽幽宫。

石定今犹在,梅梁事莫穷。

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新亭 其二,宋代,马之纯,

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985
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