古衲

半肩寒拥片残云,七佛相传直至今。

破碎不堪提掇处,朝阳正好下金针。

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诗文译文

半肩寒拥片残云,

七佛相传直至今。

破碎不堪提掇处,

朝阳正好下金针。

诗文简析

这首诗词描述了一位古老僧人的形象,他身上半边肩膀寒冷地披着残留的云片。七尊佛像的传世之物一直流传至今。在这位古衲僧人提起或拿起这些古佛像时,它们已经破碎得无法再修复。然而,正当朝阳斜照下来的时候,一束金色的光线穿过衲僧的手指。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凝练的语言,展现了一个古衲僧人的形象,同时描绘了他与佛像之间的关系。衲僧身上的寒冷和残云片,呈现出一种朴素的生活状态和岁月的流转。七尊佛像作为宗教信仰的象征,经历了数百年的传承,流传至今。然而,这些佛像已经破碎不堪,显示了时光带来的摧残和无法逆转的损耗。尽管如此,当朝阳的光芒透过僧人的手指照射下来时,给人以一丝温暖和希望的感觉,似乎表达了对于信仰的坚持和宁静内心的寄托。

整首诗以寥寥数语勾勒出一幅图画,通过对衲僧形象和佛像的描写,传递出对于宗教信仰、岁月流转和人生哲理的思考。它展现了作者借助简洁而有力的词句,表达出对于虚无飘渺中的信仰和坚守的敬意,以及对时光流转和光明希望的思索。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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用广陈君以画徵题

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用广陈君以画徵题,两汉,张衡,

陈君昨从江右归,元龙豪气如虹霓。清晨访我叙契阔,手持锦轴徵余题。

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君家旧住桥子东,森森乔木含清风。颍川世系年应远,使节勋名孰与同。

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51

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诗偈 其一一八,唐代,庞蕴,

苦痛役身心,劳神觅官职。暂得色毛披,拍按作瞋色。

口口打奴兵,声声遣拔肋。闻道送王老,曲亦变成直。

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85

送四川宪使

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送四川宪使,元代,虞集,

已叹玄经返墨池,复愁国史奉严祠。离乡游子归仍晚,独对东风惜鬓丝。

91

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闻雷,宋代,刘攽,

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太尉侍中宋公挽辞三首 其三,宋代,韩琦,

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作者:韩琦(宋代)

北塘春雨,宋代,韩琦,

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83

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十六日终夜雨,宋代,韩淲,

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81

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雪后 其二,宋代,韩淲,

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句 其一

句 其一,宋代,黄知微,

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32

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游智果寺,宋代,仇远,

独径苍苔引瘦筇,墙阴修竹碧玲珑。青山犹见及坡老,小雨何须问社公。

云冷石藏烹茗雪,日长门掩落花风。定知神扈题梁字,不与当时劫火同。

17

杂题画景三十一首 其十

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42

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寄吴明卿 其九,明代,李攀龙,

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12

道复西斋古石

道复西斋古石,明代,文徵明,

玲珑苍壁太湖姿,浪蚀沙淘面面奇。百穴晴窗通玉女,一拳小石梦仇池。

乍逢合下南宫拜,欲咏还输白傅词。便拟高斋题列岫,朝来秀色满檐帷。

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古文诗经

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