一路机先滑似苔,葛藤窠里出头来。
等闲击著火星迸,堆得大唐人眼开。
一路机先滑似苔,
葛藤窠里出头来。
等闲击著火星迸,
堆得大唐人眼开。
这首诗以石头为主题,以一种活泼机智的方式表达了石头的特性和魅力。诗人通过形象的描写,将石头比喻为滑溜如苔的机关,它们在藤蔓的缝隙中钻出来,暗喻了机智灵活的思维和行动。诗中还描绘了火星的击打和迸发,以及堆砌起来的景象,给人以生动的视觉感受。整首诗以石头的形象传达了作者对智慧和机敏的颂扬。
《维石》通过对石头形象的细腻描绘,展现了作者对智慧和机敏的赞美。诗中运用了苔藓、葛藤、火星等意象,将石头的特性生动地展示出来,给人以强烈的视觉形象感受。通过对石头的机智灵活的描写,诗人似乎在表达一种对智慧和机敏的追求和赞美,将这种品质与石头的形象相结合,赋予了石头一种生动的人格化特征。
整首诗的语言简练而富有节奏感,用词精准,意象清晰。作者巧妙地运用了比喻手法,通过描绘石头的特点来表达出自己对机敏灵活品质的推崇。诗中的火星迸发和堆砌景象给人以视觉冲击力,增强了整首诗的表现力。通过对自然界中普通物象的描写,作者赋予了诗词以深刻的思想内涵,使读者在欣赏诗词的同时,也能从中体味到人生智慧和机智的含义。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
【越调】斗鹌鹑 自悟弃职休,元代,吴仁卿,
自悟
弃职休官,张良范蠡。释辞了紫绶金章,待看青山绿山。跳出狼虎丛中,不入麒麟画里。想爵禄高,性命危。一个个舍死忘生,争宣竞敕。
【紫花儿序】你都待重裀而卧,列鼎而食,不如我拂袖而归。急流中勇退,见贤思齐。当日个,宁武子左丘明孔仲尼。邦有道则仕,邦无道则废,齐魏里使煞个孙庞,殷商中饿杀了夷齐。
【鬼三台】看了些英雄辈,争闲气,为功名将命亏。笑豫让,叹鉏麑,待图个甚的?论功劳胜似燕乐毅,论才学不如晋李仪。常言道才广妨身,官高害己。
【圣药王】我如今近七十,才晓得,方知道老而不死是为贼。指鹿做马,唤凤做鸡。葫芦今后大家提,想谁别辨个是和非。
【调笑令】为甚每日醉如泥,除睡人间总不知。戒之在得因何意,老不必争名夺利。黄金垛到北斗齐,也跳不出是处轮回。
【圣药王】赤紧的乌紧飞,兔紧催,暂时相赏莫相违。菊满篱,酒满杯。当吃得席前花影坐间移,白发故人稀。
【尾】想当日子房公会觅全身计,一个识空便抽头的范蠡。归山去的待看翠巍巍千丈岭头云,归湖的待看绿湛湛长江万顷水。
皇子诞庆五言十二韵,宋代,韩琦,
圣统垂千祀,天仁覆万方。思贤咏场藿,兴俭缉帷囊。
宽法均疏网,忧民甚纳隍。画衣期不犯,行苇见无伤。
列庙灵潜佑,高穹意默彰。故教生嗣晚,欲示卜年长。
帝梦前推吉,郊禖此报祥。协辰初告望,纪节正迎商。
和气城铜律,休符集画堂。清飙来美应,瑞旭荐荣光。
九县欢声沸,三都惠泽滂。非才尘近掖,援笔颂无疆。
和宿直晨出遂赴奉慈斋告寄持国子履,宋代,刘敞,
玉殿鸣鞘辟寝闱,银台归骑蹀霜蹄。楼光已映朝霞动,树色犹衔宿霭迷。
身贵承明翻厌直,岁穷樽酒幸招携。太常几日休斋禁,亦欲从公醉似泥。
皇帝上平上皇帝寿乐曲·酒一行罢用万寿无疆,宋代,崔敦诗,
三纪御图,道丰德盛。
化洽兆民,功光列圣。
畀托有归,脱屣万乘。
优游法宫,颐神养性。
岧岧具阙,丰丽靖渊。
游神象外,玩意物先。
为众父父,尊荣配天。
大福备禄,何千万年。
盐城初夏,雨中诵“不知春去几多时,纱窗几点黄梅雨”之句,用赋十四首 其九,明代,赵完璧,
连朝风雨度沧江,接地烟云暗海邦。王事沈郎仙棹迥,白头半夜倚寒窗。
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