古樵

七佛已前曾卖弄,分明一块烂枯柴。

老卢不解担当得,火种只今无地埋。

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诗文译文

七位佛陀以前曾将这块破旧的枯柴卖弄一番,如今它却分明只是一块烂木头。老卢不明白它的价值,无法意识到它所承载的责任,而火种却再也找不到合适的地方埋藏。

诗文简析

这首诗词以古樵(古代伐木人)为主题,通过描绘一块被弃置的破旧枯柴,抒发了作者对于物品价值被忽视和人们对于传统职责的忽略的感慨。诗中所提到的七位佛陀和老卢是象征性的人物,代表了历史的传承和智慧的缺失。

诗文赏析

《古樵》通过简洁而富有意象的语言,表达了作者对于传统价值观被遗忘和人们对于责任的忽视的思考。以一块破旧的枯柴为形象,暗喻了传统文化与智慧的流失,以及人们对于历史负载所忽视的态度。通过对比七位佛陀和老卢的形象,诗人暗示了对于过去的尊重和对于现实的批判。整首诗以简短的文字传递了深刻的思想,引发读者对于文化传承和责任担当的思考。

这首诗词以其寓意深远、引人思考的特点而广受赞赏。它通过简练的语言和形象描写,传递了对于传统文化价值的重要性的思考,以及对于人们对待历史和责任的反思。通过诗人的描绘,读者可以在寥寥数语之间感受到作者对于传统智慧和文化传承的珍视,同时也对于现实中忽视这些价值的现象表示忧虑。这首诗词在表达个体情感的同时,折射出更深层次的社会问题,引发人们对于传统文化和责任担当的思考和反思。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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平生未省识匡庐,玉削芙蓉正当面。宛转香垆霏紫烟,依稀梦泽分秋练。

未遂扁舟梦里游,酒醒独展灯前卷。问谁能事夺天工,前元画史推高公。

已应气概吞北苑,未合胸次饶南宫。南宫已矣北苑死,百年惟有房山耳。

秪今遗墨已无多,窗前把卷重摩挲。世间吮笔争么么,扫灭畦径奈尔高公何。

81

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为爱蓬蒿宅,悠然绿水涯。长贫室悬磬,解笑女如花。

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