眉似箒粗,面如漆墨。
人道慈悲,谁知恶毒。
蒿篱关猛虎,宽处有威。
笔管养苍龙,直中藏曲。
喜臧仓沮,不遇鲁侯。
忍伯夷饥,不食周粟。
小师的眉毛像粗箒一样,脸色如同漆墨。他以慈悲之心待人,但谁能知道他内心的恶毒。像蒿篱一样平凡的地方也能有威严。他的笔管中寄养着苍龙,笔直之间却隐藏着曲折。他喜欢臧仓却沮丧,没有遇到像鲁侯那样的机遇。他像伯夷一样忍受饥饿,不食用周粟。
这首诗词通过对小师形象的描绘,展示了他的特点和内心的矛盾。小师的眉毛粗犷,面容黑黝,看似普通平凡,但他内心却怀有慈悲之心。诗中提到的“谁知恶毒”表达了作者对人性的思考,暗示了人性的复杂和矛盾。人们往往只看到表面的一面,很难了解他人的内心。
诗中的蒿篱和猛虎、宽处和威严的对比,以及笔管中苍龙和直中藏曲的意象,展示了小师平凡中的崇高和内心的丰富。小师虽然身处平凡之地,但他的存在和行为却具有威严和力量。这也提醒人们,不要轻视平凡之人,每个人都可能有着内心的苍龙和曲折。
诗中的喜臧仓沮、不遇鲁侯、忍伯夷饥、不食周粟等表达了小师在现实中的困境和选择。他喜欢臧仓却沮丧,没有得到与鲁侯相似的机遇,像伯夷一样忍受饥饿,不屈服于权力。这些描写呈现了小师的坚韧和独立精神。
整首诗词通过对小师形象的描写和对人性的思考,展示了作者对平凡人及其内心世界的关注。作者通过小师这个形象,表达了对平凡人的赞美和对人性的思索,呼唤人们要以宽容和理解对待他人,不要轻易评判他人,同时也提醒人们要坚守内心的善良和独立。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
水调歌头 记梦,近现代,汪洋,
海气迫虚渚,蚌吐冷光丸。暗潮携我何处,云势欲成山。
长惧阴崖阻隔,俯首冰弦弹折,往事不堪怜。一掬苍茫意,休郁两襟边。
天水合,星河没,起高寒。却笑遗世无计,揽镜看经年。
又悔身临巨壑,忽有惊飙吹落,月倚碧天圆。西牖鸣征铎,聊慰在人间。
泛舟三首 其一,宋代,刘敞,
冰泮池水绿,春意亦已归。长杨特多思,浩荡随风飞。
弄舟不用楫,漾漾陶春晖。回还无终极,孰谓江湖非。
举觞属坐人,行乐常苦稀。一醉捐百虑,念子勿相违。
乘日复来游,北林稍芳菲。当令鱼与鸟,识我心无机。
用前韵答翁子静,宋代,朱松,
客心既岑寂,节物亦倥偬。幽篱菊初暗,深壑梅已动。
古人傲尺璧,顾谓寸阴重。欲从夫子游,掣肘愧不勇。
松高节磊砢,鹤老格清耸。当知山泽臞,谁羡将相种。
一官戏人间,丛书以自拥。微言闻绪馀,三叹手辄拱。
青天本寥廓,不受云雾滃。愿言瞻清明,茗碗不辞捧。
谢东城练尉,宋代,郭祥正,
我闻武夷山,乃是神仙府。灵丹插峭壁,异骨留深坞。
有时风高月色静,天乐琤淙散天宇。飘飘秀气钟为人,往往声名迈前古。
练君头角杰然奇,少年折桂登云梯。陆机才华恨羞涩,相如词调惭支离。
青衫一命东城尉,能使斯民歌恺悌。鸾凤肯与鸡鹜争,万里云霄终自致。
东城烟水秋茫茫,览古高吟应断肠。白蛇血溅赤龙剑,八千子弟同时亡。
而今战处无青草,庙门斜掩狐狸老。群巫请雨摇镮刀,滴沥椒浆荐蘋藻。
力拔山兮安在哉,丹青壁画空尘埃。因君吟想不能已,孤雁一声山月颓。
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