眉似箒粗,面如漆墨。
人道慈悲,谁知恶毒。
蒿篱关猛虎,宽处有威。
笔管养苍龙,直中藏曲。
喜臧仓沮,不遇鲁侯。
忍伯夷饥,不食周粟。
小师的眉毛像粗箒一样,脸色如同漆墨。他以慈悲之心待人,但谁能知道他内心的恶毒。像蒿篱一样平凡的地方也能有威严。他的笔管中寄养着苍龙,笔直之间却隐藏着曲折。他喜欢臧仓却沮丧,没有遇到像鲁侯那样的机遇。他像伯夷一样忍受饥饿,不食用周粟。
这首诗词通过对小师形象的描绘,展示了他的特点和内心的矛盾。小师的眉毛粗犷,面容黑黝,看似普通平凡,但他内心却怀有慈悲之心。诗中提到的“谁知恶毒”表达了作者对人性的思考,暗示了人性的复杂和矛盾。人们往往只看到表面的一面,很难了解他人的内心。
诗中的蒿篱和猛虎、宽处和威严的对比,以及笔管中苍龙和直中藏曲的意象,展示了小师平凡中的崇高和内心的丰富。小师虽然身处平凡之地,但他的存在和行为却具有威严和力量。这也提醒人们,不要轻视平凡之人,每个人都可能有着内心的苍龙和曲折。
诗中的喜臧仓沮、不遇鲁侯、忍伯夷饥、不食周粟等表达了小师在现实中的困境和选择。他喜欢臧仓却沮丧,没有得到与鲁侯相似的机遇,像伯夷一样忍受饥饿,不屈服于权力。这些描写呈现了小师的坚韧和独立精神。
整首诗词通过对小师形象的描写和对人性的思考,展示了作者对平凡人及其内心世界的关注。作者通过小师这个形象,表达了对平凡人的赞美和对人性的思索,呼唤人们要以宽容和理解对待他人,不要轻易评判他人,同时也提醒人们要坚守内心的善良和独立。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十三 章先生松盦,清代,祝廷华,
焚香扫径迓高轩,又喜冲寒莅小园。社稿欲刊商再正,文徵待梓儗重论。
旧交寥落风云冷,今雨联翩笑语温。堪羡瑶斋多韵事,十年醉墨展秋痕。
拜星月慢(祠壁宫姬控弦可念),宋代,彭泰翁,
雾罥觚棱,尘侵团扇,恨满哀弹倦理。控雨笼云,共闲情孤倚。敛娥黛、怕似流莺历历,惹得玉锁琼碎。可惜阑干,但苔花沈穗。
算天音、不入人间耳。何人谩、裛损青衫泪。不是旧谱都忘,厌新腔娇脆。多生不得丹青意,重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时,月明天似水。
【中吕】山坡羊 与邸明谷孤,元代,刘时中,
与邸明谷孤山游饮
诗狂悲壮,杯深豪放,恍然醉眼千峰上。意悠扬,气轩昂,天风鹤背三千丈,浮生大都空自忙。功,也是谎;名,也是谎。
燕城述怀
云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。去来兮,便休提,青山尽解招人醉,得失到头皆物理。得,他命里;失,咱命里。
西湖醉歌,次郭振卿韵
朝朝琼树,家家朱户,骄嘶过沽酒楼前路。贵何如?贱何如?六桥都是经行处,花落水流深院宇。闲,天定许;忙,人自取。
怀长沙,次郭振卿韵
西楼高处,东城佳处,梦魂长绕湘南路。锦鳞无,塞鸿疏,大都来只为虚名误,老未得闲心更苦。杯,谁共举?花,谁共主?
怀武昌,次郭振卿韵
烟波渔父。扁舟归去,移家鹦鹉洲边住。任狂疏。恣痴愚,到头也有安排处,青箬绿蓑为伴侣。闲,也自取;忙,也自取。
侍牧庵先生西湖夜饮
微风不定,幽香成径,红云十里波千顷。绮罗馨。管弦清,兰舟直入空明镜,碧天夜凉秋月冷。天,湖外影;湖,天上景。
卖花声(立春酒边),宋代,陈著,
残梦腾腾。好鸟一声呼醒。小窗明、萧萧鬓影。当年头上,惯曾簪幡胜。到如今、有谁怀省。
东风著面,却自依然相认。哄痴儿、堪声弄景。盘蔬杯酒,强教人欢领。也微酣、带些春兴。
何元立示九日诗卧病累日乃能次韵,宋代,陆游,
何郎戏写菊花秋,落笔纵横岂易酬。
豪士乃能为老伴,寓公那得称遨头。
早衰不耐危亭冷,独卧空惊画角愁。
病起尚思寻宿约,一樽从子醉东楼。
病目废书终日危坐,宋代,陆游,
肺渴常止酒,目昏复捐书。
蒲团坐袖手,一窗宽有余。
心知世缘薄,分与钟鼎疏。
湛然千仞渊,养此径寸珠。
光明照忧患,何适不自娱。
白云可与友,晴空闲卷舒。
满庭芳 述怀,元代,丘处机,
漂泊形骸,颠狂踪迹,状同不系之舟。逍遥终日,食饱恣遨游。任使高官重禄,金鱼袋、肥马轻裘。争知道,庄周梦蝶,蝴蝶梦庄周。休休。吾省也,贪财恋色,多病多忧。且麻袍葛屦,闲度春秋。逐疃巡村过处,儿童尽、呼饭相留。深知我,南柯梦断,心上别无求。
蓦山溪(海棠),宋代,王千秋,
清明池馆。侧卧帘初卷。还是海棠开,睡未足、余酲满面。低头不语,浑似怨东风,心始吐,又惊飞,交现垂杨眼。
少陵情浅。花草题评遍。赋得恶因缘,没一字、聊通缱绻。黄昏时候,凝伫怯春寒,笼翠袖,减丰肌,脉脉情何限。
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