现上人字空甫求语

二址玄门尽扫除,太虚寥豁月轮孤。

翻身直透威音外,著得狂花翳眼无。

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诗文译文

二址玄门尽扫除,

太虚寥豁月轮孤。

翻身直透威音外,

著得狂花翳眼无。

诗文简析

《现上人字空甫求语》是宋代释绍昙所作的诗词。这首诗描述了一种超越尘世的境界,展现了禅宗的理念和修行的境界。

诗文赏析

这首诗以禅宗的语言表达了超越尘世的境界和追求心灵自由的意境。

首句“二址玄门尽扫除”,表达了诗人舍弃尘世的杂念和执着,将一切浮躁之物扫除,使心灵变得纯净。这里的“二址”指的是二分法的境界,意味着对世俗的彻底超越。

第二句“太虚寥豁月轮孤”,以禅宗用语描绘了一种空灵、豁达的境界。太虚指的是虚空、无限,而“寥豁”则强调了虚空的宽广和清晰。月轮孤指的是月亮独自悬空的形象,暗示诗人在超越尘世之后,与世隔绝,独自一人,与宇宙相通。

第三句“翻身直透威音外”,表达了诗人超越身体和言语的限制,直接体悟到超越世俗的威音(佛教术语,指超越言语的真理)。这句诗描绘了一种心灵彻底解放的境界,超越了世俗的束缚。

最后一句“著得狂花翳眼无”,通过狂花的形象,表达了对于世俗繁华的超越。著得,即理解得到;狂花,指的是繁华喧嚣的世界;翳眼无,表示对这些事物不再分心和迷惑。整句呼应了前文所述的超越尘世的境界,强调了真正的自在和自由。

这首诗以简洁、流畅的语言,通过禅宗的修行意境,表达了对于尘世束缚的超越,追求心灵自由的境界。它给人一种宁静、空灵、超脱的感觉,引导读者思考生命的本质和超越世俗的可能性。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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绝禄以来衣食愈不继小儿力图之殊未有涯予谓不若痛节用尔示以此诗,宋代,陆游,

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奉教和王达善学士梅花四咏 其三 梅魂,唐代,王翰,

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回次采石,唐代,李兼,

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送杜文仲微赴山阳倅,宋代,汪藻,

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59

招隐

作者:刘敞(宋代)

招隐,宋代,刘敞,

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送徐彦荣,宋代,刘跂,

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送孤处士归四明,明代,王称,

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掩关月色满窗宴坐久之

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掩关月色满窗宴坐久之,宋代,韩淲,

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赠晁大令尹

作者:韩淲(宋代)

赠晁大令尹,宋代,韩淲,

少回馀刃到琴歌,便觉民生政以和。抚字自然成讼简,丰登元不为苗多。

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65

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寄题吴爱菊,宋代,方一夔,

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故人绝世好,尚友渺千载。幽赏属同流,更有心期在。

98

三学院二首 其二

作者:李鼗(宋代)

三学院二首 其二,宋代,李鼗,

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神仙事恍惚,谁实观超升。孙氏一时杰,父兄俱有声。

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缅怀前哲人,耿耿在心扃。托宿就萧寺,梦还神更清。

32

松隐

松隐,明代,李延兴,

松林宛在草堂西,隔树岚光望欲迷。风磴晓吹苍雪冷,洞门秋枕碧云低。

蜂房溜蜜看儿割,药裹关心对客题。南望九华怀李白,月明霜白断猿啼。

8

感怀三首 其二

感怀三首 其二,明代,周是修,

周旦匡王室,而罹管蔡谤。不资穹鉴明,圣德几沦丧。

二年罪斯得,雷风感天象。怀哉时世远,光泽不可望。

15

云谷书院夹以左右二瀑布天下之奇也周生自正请予双瀑布诗

云谷书院夹以左右二瀑布天下之奇也周生自正请予双瀑布诗,明代,湛若水,

双眺银河落九天,人言瀑布挂云边。合流喷浪风雷震,惊起蛟龙不得眠。

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