贺洪锦溪出世雁山能仁2

冷泉二月雷惊蛰,烧尾金鳞化作龙。

拖去鼻头涓滴水,洗清雁宕几千峰。

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诗文译文

冷泉二月雷惊蛰,

烧尾金鳞化作龙。

拖去鼻头涓滴水,

洗清雁宕几千峰。

诗文简析

这首诗词以自然景观为背景,表达了作者的情感和感悟。它描绘了二月的寒冷泉水受到雷声惊动而开始融化,其中的金鳞鱼化作了一条龙。这条龙吐出的水滴从龙的鼻子上滴落,流淌下来,洗净了成千上万座雁宕山的尘垢。

诗文赏析

这首诗词以简洁而生动的语言描绘了自然景观中的一幕,通过对冷泉的描写,展示了春天的到来和大自然的复苏。雷声惊动了沉寂的冷泉,使得其中的金鳞鱼化作了一条龙,象征着新生和变化的力量。这条龙吐出的水滴滋润了雁宕山,洗净了山上的尘垢,给人一种清新、明净的感受。

作者通过对自然景观的描绘,寓意着人生的变化和洗涤。冷泉的融化和金鳞鱼化作龙的形象代表了岁月的流转和永恒的变化。而水滴滋润山峦,则象征着人们在生活中经历各种磨难和污垢后,能够洗涤心灵,焕发新的生机。

这首诗词以简练的词句展现了大自然的神奇和生命的力量,同时也传达了人们对大自然的敬畏和对生命变迁的思考。它以情景交融、意象鲜明的方式,表达了作者对世界的独特观察和深邃思考,给人以美的享受和心灵的感悟。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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山鸡化为石,锦翼已成藏。俗类休争食,吾心不为粱。

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留昌平四诗 其三 刘谏议,元代,吴师道,

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为时吐忠愤,誓不顾躯命。同游虽厚颜,得失非所竞。

滔滔徇曲学,胡不愧元圣。□□辟祠宗,名教系邦政。

居庸峭摩天,过者竦深敬。

30

补谪候旨未下

补谪候旨未下,明代,卢龙云,

不到京华久,宫阙望逾高。九阍严戟卫,陛楯戒呼号。

我来自炎徼,仗剑出蓬蒿。驱骋长楸道,再返五陵豪。

微官将白首,青草但如袍。姓名在除目,依稀似马曹。

浪迹聊玩世,陈力愧时髦。一命亦不易,敢希鱼水遭。

赤日方炎赫,步马忆兰皋。何当踏层冰,林洞恣游遨。

俛首俟嘉惠,闭户绎离骚。

17

得千山诸老信

得千山诸老信,明代,释函可,

千山人有信,望我到山中。昨日满山雪,山风吹又空。

松枝当户入,石径与天通。何得穿双屐,寻幽处处穷。

57

寿寒还

寿寒还,明代,释函可,

何物堪延岁,携将数卷书。到门惟有雪,浮海已无桴。

饥渴三仙字,乾坤一老儒。蓬莱如可至,或许曳长裾。

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古文诗经

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