三周讲得坠开花,法眼无瑕却有瑕。
切莫朱泾访船子,一桡摵碎泼生涯。
三周讲得坠开花,
法眼无瑕却有瑕。
切莫朱泾访船子,
一桡摵碎泼生涯。
这位剡源讲师在华亭延庆住宿期间,连续三周的讲学使得学问如盛开的花朵一般繁茂。尽管他的法眼非常独到,但也难免有些微小的缺点。作者告诫人们不要去朱泾探望这位讲师,因为那里的船只会摇动他的船只,破坏他宁静的生活。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对剡源讲师的赞赏和对他讲学成果的称赞。作者使用了描绘花朵盛开的比喻,生动地展示了讲师的学问之繁盛。同时,作者也意识到讲师虽然有着卓越的法眼,但他也不是完美无缺的,这种看似矛盾的描述增加了诗词的深度和趣味。
诗的后两句则是作者对讲师的忠告。作者提到朱泾,可能是因为那里的船只常常会扰乱讲师的生活。通过警示人们不要前往朱泾探望讲师,作者表达了对讲师宁静生活的关心和对他功课的尊重。
整首诗词虽然短小,但通过简练的文字,传达了作者对讲师的赞美和关切之情。它展示了作者对学问的重视和对人生境遇的思考,同时也提醒人们在关心他人时要注意对方的生活环境和个人需求。这首诗词以简洁明快的语言,传达了作者内心的情感和观察力,展示了宋代文人的修养和审美追求。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
敦素坐诵公衮乌臼树绝句叹爱不已其诗云三年逐客弄湘流华气遮栏两鬓秋秪有荒寒江上树尚成诗句聚眉头成此寄之,宋代,释德洪,
我不识公衮,时时见醉墨。爱其吐词气,人品极英特。
君看句中眼,秀却天下白。前辈风流尽,尚复馀此客。
世议隘不容,道山归未得。三年谪湘楚,妙语敌山色。
归来大江南,声价长籍籍。我亦不羁人,梦境聊戏剧。
要当径寻君,已办登山屐。想见一秃翁,攫攘吾辈侧。
病中自遣三首 其三,宋代,陆游,
少时揣无才,一意守贫贱。穷阎依马磨,小石写驴券。
中年更可笑,憔悴客异县。何曾得一饱,尘土空满面。
即今况已病,百衰相俱见。虽然亦自重,未忍悲秋扇。
琴曲歌辞。升仙操,唐代,李群玉,
嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。
筹笔驿(余为蜀从事,病武侯非王佐才,因有是题),唐代,薛能,
葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。
晓晴歌,宋代,郭祥正,
霜风刮刮侵人肤,宿云卷卷归江湖。天开碧幕万里铺,飞出东来三足乌。
羽毛浑丹光焰敷,地下万物冻以舒。我今踊跃行樵苏,白粳可籴酒可沽。
乌为母,吾为雏,致我之暖,令我之餔,嗟不能报乌区区。
越问·金锡,宋代,孙因,
观地产之所宜兮,惟金锡之最良。
贡品肇於有姒兮,暨苍姬而加详。
虽历代之所珍兮,凛英气其犹秘。
欧冶子之神奇兮,爰採取而炼淬。
剖赤堇而出锡兮,山色变而无云。
涸若耶之铜液兮,俯不见夫潜鳞。
铸岭岌其插天兮,冶井浸而寒冽。
前丰霳为击橐兮,后雨师为洒尘。
发铜牛之藏屑兮,赭林麓以炊炭。
弃右冶之余滓兮,草木为之焦烂。
炎烟涨乎铜孤兮,寒光浮乎炼塘。
越砥妥其敛锷兮,铸浦沸其若汤。
合众灵而成器兮,为宝剑凡有五。
曰湛卢与巨阙兮,盖珍名之最著。
既属之善相之薛烛兮,复谋之南林之处女。
水试则断蛟螭兮,陆用而剸犀虎。
扫搀抢使澌灭兮,伏蚩尤使左怖。
岂吴钩之敢抗兮,非燕函之能御。
客曰伟哉利器兮,诚为越国之珍。
斯剑客之喜谈兮,非文种之愿闻。
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