送悟侍者参育王偃溪和尚

茂阴深处击寒冰,洗得娘生两耳清。

塞断不听呼小玉,顺风来听偃溪声。

51

诗文译文

在茂密的阴影中敲击寒冰,

洗净了内心中的杂念。

深山中听不到小玉的呼唤,

顺风而来,倾听偃溪的声音。

诗文简析

这首诗是宋代僧人释绍昙所作,表达了送别悟侍者参育王偃溪和尚的情感。诗中以自然景物来隐喻修行者对心灵的净化和觉悟的追求。深山中的茂密阴影象征着繁杂的思绪和执著,通过敲击寒冰来洗净内心的杂念,使心灵清净。诗中提到的小玉呼唤的声音没有传到深山中,而偃溪的声音却能随顺风而来,表示偃溪和尚在修行中达到了一种超越常人的境界,他的声音具有启迪和指引的力量。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了一幅寂静的自然景象,通过对自然的描绘,传递了深刻的禅宗意境。诗中的茂阴、寒冰、清洁等形象通过对比和隐喻,表达了修行者对内心的净化和觉悟的追求。诗人用洗净寒冰来比喻洗净内心杂念,使思绪清晰明朗。诗中的小玉和偃溪在这个比喻中具有象征意义,小玉的呼唤没有传到深山中,暗示着世俗的声音和纷扰无法进入修行者的内心。而偃溪的声音却能顺风而来,意味着他已经超越了世俗的束缚,达到了内心的宁静和智慧。整首诗以简练的语言表达了禅宗修行的境界和追求,给人以深沉思索和静心净化的启示。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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东山,宋代,谢黻,

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30

越问 其九 越纸

作者:孙因(宋代)

越问 其九 越纸,宋代,孙因,

繄剡藤之为纸兮,品居上者有三。盖筱簜之变化兮,非藤楮之可参。

在晋而名侧理兮,储郡库以九万。曰姚黄今最显兮,蒙诗翁之赏谈。

加越石以万杵兮,光色透于金版。近不数夫杭由兮,远孰称夫池茧。

半山爱其短样兮,东坡耆夫竹展。薛君封以千户兮,元章用司笔砚。

数其德有五兮,以缜滑而为首。发墨养笔锋兮,性不蠹而耐久。

惜昌黎之未见兮,姓先生而为楮。使元舆之及知兮,又何悲剡藤之有。

客曰美哉越纸兮,有大造于斯文。然世方好纸而玉兮,又乌知乎此君。

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