泉山

接得灵源正脉亲,险崖机里解翻身。

莫教倒岳倾湫去,浸杀茫茫大地人。

509

诗文译文

接得灵源正脉亲,

险崖机里解翻身。

莫教倒岳倾湫去,

浸杀茫茫大地人。

诗文简析

这首诗词以山泉与山脉的关系为主题,描绘了一幅壮丽的山水画卷。诗人通过描述泉水从山脉中涌出,表达了泉水与山脉的紧密联系,以及泉水的源头之处是如此纯净和灵动。

诗中提到的\"灵源正脉亲\"揭示了泉水的源头是一条充满生机和灵性的脉络。这种灵性是与山脉的险峻和复杂相对应的,诗中的\"险崖机里解翻身\"描述了泉水在崇山峻岭之间蜿蜒流动的景象。这种景象使人产生一种解脱和翻身的感觉,仿佛泉水从险境中解放出来,重新获得自由。

然而,诗人在最后两句中表达了一种警示和忧虑。诗中的\"倒岳倾湫去\"暗示了山脉倒塌和泉水枯竭的可能性。这种景象会给茫茫大地上的人们带来巨大的灾难和破坏。通过这样的描写,诗人提醒人们要珍惜和保护自然的美好,不要让人类的行为对大自然造成伤害。

诗文赏析

《泉山》以简洁而深刻的语言,通过山泉与山脉的关联,展示了大自然的壮丽和灵动。诗人的用词精准,形象生动地描绘了泉水的流动和山脉的险峻,使读者仿佛置身于山水之间。

诗中所表达的不仅仅局限于山水之美,更包含了对人类与自然相互关系的深思。诗人通过警示人们要爱护自然、保护环境,表达了对自然界的敬畏与忧虑。这使得《泉山》不仅仅是一首描绘山水的诗词,更是一首富有哲理和人文关怀的作品。

总之,这首诗词通过对山泉与山脉的描绘,展示了大自然的神奇和美丽,并以此引发人们对环境保护的思考。它通过简洁而深刻的语言,让读者在欣赏诗词的同时,也对人与自然的关系有了新的认识。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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系乐府十二首 其五 欸乃曲,唐代,元结,

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420

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冬日寄献庾员外,唐代,罗邺,

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402

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作者:郭震(唐代)

题龙华山,唐代,郭震,

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918

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至人行,唐代,陈元光,

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断蛟驱猛虎,附凤翊飞龙。际会风云上,清平岭海中。

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热筹消{氵灾}气,精盖启宸聪。卓尔三才立,岿哉一道同。

589

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冬夜怀真里友人会宿,唐代,许棠,

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782

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樵翁,唐代,蒋吉,

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512

中秋望月

作者:王令(宋代)

中秋望月,宋代,王令,

月形何完完,秋静气弥放。

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前无衡轭施,凭谁挽能上。

回旋天地周,驰骋固已壮。

古今磨不磷,刚耿固可谅。

予欲假之游,自投上穷亢。

东折扶桑枝,西塞昧谷旷。

天机与回斡,日驭纵休畅。

苟留扬辉中,无复颠恻怅。

是谋敢吾专,行矣天帝访。

传闻天路艰,蹉蹶就沦丧。

帝居深九阍,有谒未易傍。

鬼神喜阴暗,陈列忌忠亮。

进知自致艰,退使斯谋妄。

回头暮堂上,萤爝光相望。

750
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