含藏一片玉连城,三度亲曾献楚庭。
未跨门时琢雕了,春风深锁绿萝扃。
藏匿于璞庵之中的一片玉石,曾三次亲自献给楚王庭。在未进入宫门之前,已经被琢雕得精美绝伦,如今春风吹拂,深锁在绿萝扃上。
这首诗描绘了一个僧人在璞庵中隐藏一块珍贵的玉石,并将其献给楚王的故事。诗中表达了作者对于珍宝的珍视和对美好事物的追求。诗人通过描写璞庵中的玉石与春风、绿萝的交互关系,展现了一种深邃、静谧的氛围。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,将璞庵中的玉石与外界的春风、绿萝相连,营造出一种宁静而神秘的意象。作者以玉石为象征,表达了对纯净和完美事物的向往,并通过春风的吹拂和绿萝的扃锁,给人一种温柔、忧郁的感觉。
诗中的\"璞庵\"象征着僧人的修行之地,而玉石则象征着珍宝和美好。作者以宝玉的形式来表达自己对美好事物的追求,以及对世俗的超越。诗人通过对宝玉的描述,凸显了他对内心净土的渴望和对完美境界的追求。
整首诗以简练的词句展示了作者的内心世界和审美情趣,给人以清新、平和的感受。通过对物象的运用,以及情感的表达,使读者能够感受到作者对于美好事物的热爱与追求,同时也引发了人们对于内心净土和美好境界的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由,宋代,苏轼,
花开酒美盍不归,来看南山冷翠微。
忆弟泪如云不散,望乡心与雁南飞。
明年纵健人应老,昨日追欢意正违。
不问秋风强吹帽,秦人不笑楚人讥。
七夕诗二首 其一,南北朝,刘骏,
白日倾晚照,弦月升初光。炫炫叶露满,肃肃庭风扬。
瞻言媚天汉,幽期济河梁。服箱从奔轺,纨绮阙成章。
解带遽回轸,谁云秋夜长。爱聚双情款,念离两心伤。
赠侯侍御,唐代,杨巨源,
步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。
游徐城河忽见清淮,因寄赵八,唐代,李嘉祐,
自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。
上叶侍郎十二韵,宋代,徐玑,
侍从西湖宅,安闲近水心。
门开春郭静,桥度野池深。
山翠连龙起,云楼学虎临。
芙蓉通远者,槐柳步回阴。
盛业时宗匠,斯文并古今。
典谟存大雅,金石振馀音。
畴昔留藩管,江淮拥带襟。
雍容平宇宙,潇洒在园林。
玉富难渊测,仙癯鹤可召。
步趋垂杂组,言笑响鸣琴。
补衮心无替,弹冠迹未觉。
于今幽兴极,正可辩清吟。
和太傅平章魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎,宋代,卢钺,
天花六出瑞午林,公溥明通造化心。
农望丰年知兆朕,物涵生意总怀任。
兔围奕奕夸圭璧,薇戍霏霏咏昔今。
惊重老枝长玉立,主张阳类杜群阴。
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