含藏一片玉连城,三度亲曾献楚庭。
未跨门时琢雕了,春风深锁绿萝扃。
藏匿于璞庵之中的一片玉石,曾三次亲自献给楚王庭。在未进入宫门之前,已经被琢雕得精美绝伦,如今春风吹拂,深锁在绿萝扃上。
这首诗描绘了一个僧人在璞庵中隐藏一块珍贵的玉石,并将其献给楚王的故事。诗中表达了作者对于珍宝的珍视和对美好事物的追求。诗人通过描写璞庵中的玉石与春风、绿萝的交互关系,展现了一种深邃、静谧的氛围。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,将璞庵中的玉石与外界的春风、绿萝相连,营造出一种宁静而神秘的意象。作者以玉石为象征,表达了对纯净和完美事物的向往,并通过春风的吹拂和绿萝的扃锁,给人一种温柔、忧郁的感觉。
诗中的\"璞庵\"象征着僧人的修行之地,而玉石则象征着珍宝和美好。作者以宝玉的形式来表达自己对美好事物的追求,以及对世俗的超越。诗人通过对宝玉的描述,凸显了他对内心净土的渴望和对完美境界的追求。
整首诗以简练的词句展示了作者的内心世界和审美情趣,给人以清新、平和的感受。通过对物象的运用,以及情感的表达,使读者能够感受到作者对于美好事物的热爱与追求,同时也引发了人们对于内心净土和美好境界的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
水调歌头 吴江别潘次耕,清代,沈岸登,
一树冷枫叶,六幅软帆船。五湖秋色无恙,空翠竟长天。
竹坞篱边稚子,桂巷堂前老母,迟尔已经年。落日尚明灭,归燕也翩跹。
閒居好,应写赋,砑吴笺。纷纷笳鼓,南北稳卧枕流泉。
莼菜山厨几握,鲈鲙霜刀如缕,入馔定能鲜。似我无归计,分手但茫然。
小梅花,宋代,贺铸,
思前别。记时节。美人颜色如花发。美人归。天一涯。娟娟姮娥,三五满还亏。翠眉蝉鬓生离诀。遥望青楼心欲绝。梦中寻。卧巫云。觉来珠泪,滴向湘水深。
愁无已。奏绿绮。历历高山与流水。妙通神。绝知音。不知暮雨朝云、何山岑。相思无计堪相比。珠箔雕阑几千里。漏将分。月窗明。一夜梅花忽开、疑是君。
新荷叶 和赵德庄韵,宋代,辛弃疾,
人已归来,杜鹃欲劝谁归?
绿树如云,等闲借与莺飞。
兔葵燕麦,问刘郎、几度沾衣?
翠屏幽梦,觉来水绕山围。
有酒重携,小园随意芳菲。
往日繁华,而今物是人非。
春风半面,记当年、初识崔徽。
南云雁少,锦书无个因依。
和章都官洞庭诗,宋代,刘攽,
阅水须阅秋水时,洞庭八月为最宜。百川涌溢注平旷,倒卷溟海翻天池。
潇湘沅澧绀碧色,千里一片清琉璃。蜀江亦浊远不杂,正若黄组萦鉴匜。
长风簸轩一何壮,雪浪成山相蹙移。奔霆击电恣轰磕,素车白马交横驰。
朱垠骋望更无地,翼轸落影光参差。南极老人坐盘石,赤足皤鬓濯项颐。
修鳞巨鬣出万族,窟穴鳣鲔泥蛟螭。身躯长大竟无益,机械利器潜相随。
但令渔师贾馀勇,冒突死地常安之。巴蛇断骨不自免,此曹幺么何能辞。
秦皇属车八十一,赭衣伐山豪不羁。九疑不到二妃泣,圣贤失势令人悲。
忆登洛阳值摇落,暮霞新月含风漪。古今光景共一瞬,独绕四壁观题诗。
神官威岩鬓似戟,楼船持节森画旗。湘灵奔走伺颜色,鼓瑟献巧招冯夷。
新篇秀句远为寄,清风白芷丛余思。呼儿叠纸作报语,衰老抚事情孳孳。
新置盆池种莲荷菖蒲养小鱼数十头终日玩之甚可爱偶作五言诗,宋代,刘敞,
采芳未盈手,积润不满寻。游鱼亦何乐,幽客同此心。
安排在所寓,相与忘浮沉。济理趣自足,孰知慕高深。
鹏翻荡沧海,龙起焚山林。体妨反多累,岂若终蹄涔。
白玉笙,宋代,郭祥正,
白玉笙,咸通十三年琢成。琢成匠人十指秃,进奉明堂声妙曲。
当时应赐恩泽家,流传至煜煜好奢。高堂日日听吹笙,不知国内非和平。
仁兵万众一旦至,国破苍黄笙堕地。虽然讹缺未苦多,却落人间为宝器。
管长纤纤剥笋束,况值吴姬指如玉。不见排星换掩时,自然天韵来相续。
昔时祸乱曲,今日太平歌。兴亡不系白玉笙,但看君王政若何。
题张士厚四时仕女四首 其二,宋代,郑洪,
金盆沐晓蟠双鸦,绿红粉汗沾蝉纱。金刀取玉薄于纸,渴心欲死东陵瓜。
木兰艇子沙棠楫,采莲得花弃荷叶。荷叶轻如薄倖儿,莲花酷似多情妾。
送致道,宋代,韩淲,
君家兄弟贤,四海得师友。卜居赤城霞,山水照户牖。
宗盟懒致身,时务能袖手。纷纶五经笥,圣处端不朽。
每切乡往之,喜从仲氏后。青春钱塘湖,仅尔一杯酒。
微吟已相和,要论合深扣。调官复东还,知我离索否。
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