哭栅石壁

心镜交光十四年,谁知失照髑髅前。

春风梦绕福城路,忍听乱啼花坞鹃。

68

诗文译文

心镜相映已有十四年,

谁知在骷髅前失去了光芒。

春风吹过福城路,

梦境中回荡乱啼的花坞鹃。

诗文简析

这首诗描绘了一个人在困境中的内心感受和忧伤。诗人用心镜相映和失去光芒的比喻,描述了自己内心的痛苦和迷失。他感叹自己在人生道路上已经度过了十四个春秋,但却在骷髅前失去了内心的自省和照亮自己的光芒。春风吹过福城路,诗人仿佛置身于一个梦中,听到了花坞鹃的凄凉啼声,这也暗喻了他内心的苦闷和忧伤。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了诗人内心深处的痛苦和迷茫。诗中的心镜交光和失照髑髅前的意象,形象地揭示了诗人心灵的苦闷和迷失。春风梦绕福城路和乱啼花坞鹃的描写,增添了诗歌的情感色彩,使读者能够感受到诗人内心的忧伤和无奈。整首诗以简短的篇幅表达了复杂的情感,给人以深深的思索和共鸣。

这首诗词反映了宋代佛教僧人的心理感受,通过个人的境遇抒发了内心的苦闷和迷茫。同时,诗中运用了细腻的意象描写和独特的表达方式,使得诗词更具艺术感和审美价值。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

十六字令

十六字令,近现代,吴嘉谟,

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2

送钱太常元抑祠祭显陵

作者:王宠(明代)

送钱太常元抑祠祭显陵,明代,王宠,

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56

代秋胡歌诗 其一

作者:嵇康(魏晋)

代秋胡歌诗 其一,魏晋,嵇康,

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37

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从军诗五首 其一,两汉,王粲,

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50

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宇文衮臣吏部予在蜀日与之游至厚契阔死生二十年矣庚申三月忽梦相从如平生怆然有赋,宋代,陆游,

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52

糟蟹六言二首 其一

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洞庭山馆呈司寇东海公二首 其二,清代,吴翊,

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葵花,宋代,刘敞,

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风搅乱红春过雨,露滋微艳晓笼霞。长安重到应惆怅,寂寞玄都燕麦斜。

92

寄陈蓬州图南

作者:冯山(宋代)

寄陈蓬州图南,宋代,冯山,

临老蹉跎来剑阁,故人留滞在蓬池。光阴一别六七载,功业半生多少时。

谪宦可怜嗟子骏,径归难学羡诚之。何当江上重携手,同到三轩看旧诗。

13

三江晓渡

三江晓渡,宋代,程公许,

唤渡三江岸,停车两眼明。烟涵秋日澹,露洗晓寒轻。

山色晴逾爽,波流怒未平。诗翁旧游处,有句不堪呈。

3

送宜黄宰任满赴调 其二

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送宜黄宰任满赴调 其二,宋代,韩驹,

听说宜黄政,他邦总不如。里门喧诵读,村落罢追胥。

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题穆叔晦雨净风香亭三首 其一,宋代,萧立之,

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84

自题中州集后五首 其三

自题中州集后五首 其三,元代,元好问,

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61

清平乐 闻雁

作者:姚燧(元代)

清平乐 闻雁,元代,姚燧,

春方北度。又送秋南去。万里长空风雨路。谁汝冥鸿知处。朝朝旧所窥鱼。由渠水宿林居。为问江湖苦乐,汝于白鹭何如。

91
古文诗经

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