心镜交光十四年,谁知失照髑髅前。
春风梦绕福城路,忍听乱啼花坞鹃。
心镜相映已有十四年,
谁知在骷髅前失去了光芒。
春风吹过福城路,
梦境中回荡乱啼的花坞鹃。
这首诗描绘了一个人在困境中的内心感受和忧伤。诗人用心镜相映和失去光芒的比喻,描述了自己内心的痛苦和迷失。他感叹自己在人生道路上已经度过了十四个春秋,但却在骷髅前失去了内心的自省和照亮自己的光芒。春风吹过福城路,诗人仿佛置身于一个梦中,听到了花坞鹃的凄凉啼声,这也暗喻了他内心的苦闷和忧伤。
这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了诗人内心深处的痛苦和迷茫。诗中的心镜交光和失照髑髅前的意象,形象地揭示了诗人心灵的苦闷和迷失。春风梦绕福城路和乱啼花坞鹃的描写,增添了诗歌的情感色彩,使读者能够感受到诗人内心的忧伤和无奈。整首诗以简短的篇幅表达了复杂的情感,给人以深深的思索和共鸣。
这首诗词反映了宋代佛教僧人的心理感受,通过个人的境遇抒发了内心的苦闷和迷茫。同时,诗中运用了细腻的意象描写和独特的表达方式,使得诗词更具艺术感和审美价值。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
送钱太常元抑祠祭显陵,明代,王宠,
江汉朝百灵,绛节集鄢郢。
兴园奠其阳,虹霓熠光景。
象设开天庭,环卫森五岭。
斋房产灵芝,玉醴出金井。
神游驾虚无,剑舄存遗影。
洒扫祠官虔,匕鬯皇情耿。
太常典秩宗,精白一心秉。
龙颜授玉册,殿上亲祗领。
玄端佩冲牙,陟降瑶坛静。
风清灵旗翻,天赤御气冏。
宗禋日辉光,松柏载崇整。
山河扶栋梁,虎旅肃藩屏。
还轺告成命,弭节为俄顷。
备闻古夔龙,密布金华省。
仿佛弘治风,廷论多骨鲠。
我辈饱藜羹,散发从箕颍。
从军诗五首 其一,两汉,王粲,
从军有苦乐,但问所从谁。所从神且武,焉得久劳师。
相公征关右,赫怒震天威。一举灭獯虏,再举服羌夷。
西收边地贼,忽若俯拾遗。陈赏越丘山,酒肉逾川坻。
军中多饫饶,人马皆溢肥。徒行兼乘还,空出有馀资。
拓地三千里,往返速若飞。歌舞入邺城,所愿获无违。
昼日处大朝,日暮薄言归。外参时明政,内不废家私。
禽兽惮为牺,良苗实已挥。窃慕负鼎翁,愿厉朽钝姿。
不能效沮溺,相随把锄犁。熟览夫子诗,信知所言非。
宇文衮臣吏部予在蜀日与之游至厚契阔死生二十年矣庚申三月忽梦相从如平生怆然有赋,宋代,陆游,
英姿爽气宇邛州,虽古人中岂易求。六月长途将暍死,一天风雹起龙湫。
洞庭山馆呈司寇东海公二首 其二,清代,吴翊,
锦堂恩诏许归休,妙选宾僚佐校雠。江左文章分史局,山中宰相起经楼。
诗豪酒敌皆登座,野老溪僧亦伴游。笑引韩门穷贾岛,放吟同上碧峰头。
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