江南曲

作者:袁凯(明代)

江南好,流水中有鲤鱼与雁凫。

汝出取鱼与雁凫,养我堂上姑。

姑今年老,鸣声呜呜。

声呜呜,良可哀。

生而不能养,死当何时回?死而不回,呜呜良可哀。

2

诗文赏析

江南好,流水中有鲤鱼与雁凫。

江南地区景色优美,水流中有着游动的鲤鱼和飞翔的雁凫。

汝出取鱼与雁凫,养我堂上姑。

你去捕捉鱼和雁凫,为我家里的姑姑养料。

姑今年老,鸣声呜呜。

姑姑今年已经年老,发出哀怨的叫声。

声呜呜,良可哀。

那哀怨的叫声,令人感到悲伤。

生而不能养,死当何时回?

生来却无法被照料,死亡又将何时回来?

死而不回,呜呜良可哀。

死去却无法再回来,那哀怨的叫声更加令人悲伤。

这首诗词以江南地区的美景为背景,通过描述流水中的鲤鱼和雁凫,表达了作者对生命的思考。诗中的鱼和雁凫象征着生命的存在,而作者则以堂上的姑姑代表无法照料自己的生命。姑姑年老,发出哀怨的叫声,表达了生命的脆弱和无奈。作者思考生命的意义,感叹生命的无常和不可预测性,借此引起读者对生命的思考。

这首诗词通过简洁而凄美的语言,以及鲜明的形象描绘,传达了对生命短暂和无常的感慨。同时,诗中运用了声音的描写,增强了诗词的音乐性和表现力。整首诗词以江南地区的自然景观为背景,通过对生命和死亡的思考,引发人们对生命意义的思考和关注。

袁凯

袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。

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12

虚空无内外,事理有短长。顺则成菩提,逆则成烦恼。灯笼常瞌睡,露柱亦懊恼。大道在目前,更于何处讨。

虚空无内外,事理有短长。顺则成菩提,逆则成烦恼。灯笼常瞌睡,露柱亦懊恼。大道在目前,更于何处讨。,宋代,释子琦,

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西江月 其二,宋代,仇远,

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60

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幽兴 其一,元代,金涓,

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13

安期生

安期生,明代,李攀龙,

安期生,参驾白鹿云中行。参驾白鹿云中行,下游来,安期生。

白鹿皎皎金为羁,玉为缨。顾见蓬莱三山十二城,安期生自署其名。

过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。禹汤文武不足令,令我今上应太平。

拥护左右贤公卿,稽首圣人大道成。仙女罗坐吹笛笙,天神八面侍卫明。

流乌衔符翔殿廷。悲吟我主享万年,皇帝求一得命延。

66

题天宁长老深雪禅堂

作者:詹同(明代)

题天宁长老深雪禅堂,明代,詹同,

积雪封门深十尺,大风不捲恒河沙。楼台幻出白龙象,海峰失去青莲花。

君不见金天上人面如玉,夜半毫光照山屋。起从无影月中行,赤脚踏冰倚修竹。

归来铁钵冰生寒,冻合蜿蜒小如粟。十日不晴将奈何,上人趺坐穷搜罗。

咳唾珠玑三万斛,散作天花落海波。

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