元无一滴鼓波澜,发得头来海样宽。
举棹迷踪知几许,桃花误作武陵看。
元无一滴鼓波澜,
发得头来海样宽。
举棹迷踪知几许,
桃花误作武陵看。
这首诗词描绘了一幅宏伟壮阔的海上景象,展示了大自然的广阔和人类的微小。诗人以寥寥数语勾勒出了浩渺的海洋景色,表达了对大自然的敬畏之情。
首句\"元无一滴鼓波澜\",表达了海洋平静无波澜的景象,元指“初”,这里指海面上没有一丝涟漪,形容海的宽广和平静。
接着的两句\"发得头来海样宽\",通过运用比喻手法,将头发比作海洋,形容头发的宽阔和海洋的广袤相似。这里运用物象的转换,将微小的个体与广阔的自然景色相联系,凸显了人类在大自然面前的微小和渺小。
最后两句\"举棹迷踪知几许,桃花误作武陵看\",表达了在茫茫大海中航行的船只可能会迷失方向。桃花误作武陵看,意味着在陌生环境中,人们可能会误认所见的事物,也暗示了人类在面对浩瀚的大自然时,常常容易迷失方向,感到困惑。
整首诗以自然景色为背景,通过描绘海洋的广袤和头发的比喻,展现了人类微小和大自然壮丽的对比。深深地表达了诗人对大自然的敬畏和对人类处境的思考,引发人们对自然和人类命运的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
梦萱堂为孙进士子良题 其一,明代,王称,
堂前种嘉草,端以志亲忧。我忧何能忘,爱日迟此留。
如何一朝变,庭树惊高秋。悲风委残绿,薄暮寒飕飗。
缅怀堂上人,欲展情无由。惨惨隔下泉,冥冥闭荒丘。
惟应中夜魂,庶以慰永愁。
莫砟铜雀砚歌,明代,沈周,
拔剑砟瓦,瓦碎何用,砟碎于瞒,莫为轻重。不如掣取太史笔,青竹中间削其统。
老瞒自欲瞒春秋,公议所在人焉廋。瓦痕虽留汉正朔,心实无汉虚尊周。
愿存此瓦长作砚,犹因子墨黥瞒面。汉贼明将汉法诛,千载烟华渍深谴。
古云不以人废言,言如可存瓦可存。识贼鉴乱于人群,瓦无可恶恶在人。
呜呼莫将人瓦并案罪,我为题诗救其碎。
登金山寺,明代,王称,
江近海势斗,中流孤岛分。化城若浮出,钟梵空中闻。
真僧何方来,于兹巢白云。鱼龙虎法界,日月栖山门。
而我泛梗踪,偶因涤嚣纷。真源杳莫测,积气长氤氲。
一洒甘露言,便觉苏焦焚。栖身恍圆镜,永绝诸漏音。
秦女行,宋代,曾季狸,
妾家家世居淮海,郎罢声名传海内。自从贬死古藤州,门户凋零三十载。
可怜生长深闺里,耳濡目染知文字。亦尝强学谢娘诗,未敢女子称博士。
年长以来逢世乱,黄头鲜卑来入汉。妾身亦复堕兵间,往事不堪回首看。
飘然一身逐胡儿,被驱不异犬与鸡。奔驰万里向沙漠,天长地久无还期。
北风萧萧易水寒,雪花席地经燕山。千杯虏酒安能醉,一曲琵琶不忍弹。
吞声饮恨从谁诉,偶然信口题诗句。眼前有路可还乡,马上无人容我去。
诗成吟罢只茫然,岂意汉地能流传。当时情绪亦可想,至今闻者犹悲酸。
忆昔中郎有女子,亦陷虏中垂一纪。暮年不料逢阿瞒,厚币赎之归故里。
惜哉此女不得如,终竟老死留穹庐。空馀诗话传悽恻,不减胡笳十八拍。
一井金,元代,元好问,
绿阴清昼。雨茸梅子黄时候。华堂金兽。香润炉烟透。
舞燕回轻袖。歌凤翻新奏。院静人稀,永日迟迟花漏。
一杯为寿。笑捧处自传纤手。钗头花有。瑞草宜男□。
不愿金盈甃。不愿珠盈斗。惟愿董风,岁岁人长久。
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